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三空一不空，悟入势孤雄。
得道加殊称，超天自在公。
这首诗是南宋时期的高僧晁迥所作，名为《具足观修诀》。诗中蕴含深厚的禅宗思想和哲理，通过对“空”的探讨，表达了作者对于生命、宇宙与真理的独到见解。
首句“三空一不空”，可以理解为在佛教中的“空”概念之上，更进一步地探讨存在的本质。这里的“空”不是绝对的虚无，而是指一切现象都没有固定的自性，是相互依存、因缘和合的状态。而“一不空”则可能暗示着某种超越世俗逻辑的真实存在，或者是指心灵的觉悟和精神的自由。
接着，“悟入势孤雄”，表达了诗人对这种深邃哲理的领悟，以及由此产生的独立不羁的心境。这里的“势”可能指的是道法自然的规律，而“孤雄”则形象地描绘了一种精神上的自立和超脱。
第三句“得道加殊称”，说明了当一个人达到这种深刻的悟性之后，他便获得了一种超凡脱俗的地位和荣誉。这里的“道”指的是禅宗中的真理或觉悟，而“殊称”则是对于这一状态的特别尊崇。
最后，“超天自在公”，则是对达到这种境界的人的一种赞颂，意味着他们已经超越了世间的一切束缚，达到了心灵上的绝对自由和自主。这里的“超天”不仅是物理意义上的超脱，更是精神层面的解放。
总体而言，这首诗通过对“空”的探讨，展现了一种深邃的哲学思考和对生命真理的追求，同时也展示了作者对于禅宗修行所达到的高妙境界。
不详
宜城徵美酝，汉水得佳鲂。
登岘思前哲，游池醉夕阳。
貌愚愚谷邃，道醉醉乡春。
愚醉无迷谬，伊予意又新。
赋象各由心，影响无欺诈。
元无造化工，群生自造化。
老来何故惜分阴，如月明亏魄渐侵。
进道不遑求广智，随时随处且冥心。
