叠字招隐(其一)

逐逐何时知足。来归山,共种菊。

有松为酒,有藜当肉。亦有涧底芝,亦有岩上瀑。

白日自觉如年,青山长是对目。

闲云与充封门人,清风为作扫室仆。

朝宴息乎长松之阴,夜偃仰乎冷翠之谷。

我无涕唾津精气血液,了绝喜怒哀乐爱恶欲。

练空碧毓紫冲兮身如玉,乘气御飞兮咏九霞之曲。

形式: 古风

鉴赏

这首诗名为《叠字招隐(其一)》,出自南宋时期的词人白玉蟾之手。诗中流露出一种超脱世俗、寄情山水的生活态度和精神追求。

"逐逐何时知足。来归山,共种菊。" 这两句表达了诗人对物欲淡漠,愿意返回自然界,与大自然为伴的情怀。"有松为酒, 有藜当肉。" 描绘了一种自给自足的田园生活,通过山中的松树和野菜来满足基本的生存需求。

"亦有涧底芝,亦有岩上瀑。白日自觉如年,青山长是对目。" 这几句诗描绘了山中自然景观的美丽,以及时间在自然界中的流逝和永恒。"闲云与充封门人,清风为作扫室仆。" 则形象地表达了一种与自然和谐共处的情感。

"朝宴息乎长松之阴,夜偃仰乎冷翠之谷。" 这两句诗展现了诗人日常生活中的宁静与安逸。"我无涕唾津精气血液,了绝喜怒哀乐爱恶欲。" 这里表达了一种超脱世间情欲的精神境界。

最后,"练空碧毓紫冲兮身如玉,乘气御飞兮咏九霞之曲。" 则是一种修炼成仙、凌驾云霄的神仙境界,充满了道家修炼的色彩和意境。

整首诗通过对自然美景的描绘和内心世界的情感抒发,展现了一种超脱尘世、追求精神自由和永恒的生活理想。

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白玉蟾(宋)

成就

不详

经历

祖籍福建闽清,生于海南琼州,内丹理论家。南宗的实际创立者,创始金丹派南宗,金丹派南五祖之一。生卒年待考,原名葛长庚,本姓葛,名长庚。自称神霄散史,海南道人,琼山老人,武夷散人。幼聪慧,谙九经,能诗赋,长于书画,12岁时举童子科,作《织机》诗;才华横溢,著作甚丰。自幼从陈楠学丹法,嘉定五年(1212)八月秋,再遇陈楠于罗浮山,得授金丹火候诀并五雷大法

  • 字:如晦
  • 号:琼琯
  • 籍贯:南宋时
  • 生卒年:1134~1229

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