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尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳,伊尹太公,便算一只耍手,其余拜将封侯,不过摇旗呐喊称奴婢;
四书白,六经引,诸子百家杂说也,杜甫李白,会唱几句乱谈,此外咬文嚼字,大都缘街乞食闹莲花。
此联以戏谑之笔,对历史人物与文学作品进行了独特的评价。上半部分“尧舜生,汤武净,五霸七雄丑末耳”,将古代帝王与英雄豪杰比喻为戏曲中的角色,其中“净”、“丑末”分别代表了正直与反派角色,暗示这些历史人物在某种意义上被赋予了戏剧化的色彩。接着,“伊尹太公,便算一只耍手”,将伊尹和姜太公视为戏台上的一只“耍手”,即辅助主角完成表演的角色,进一步强调了历史人物在戏剧化表达中的地位。
下半部分“四书白,六经引,诸子百家杂说也”,则将儒家经典与各种学说比作“白”(可能指书籍内容的空洞或不实),以及引用的来源,暗示这些学术成果在某种程度上缺乏实质性的价值。杜甫与李白作为唐代伟大的诗人,被描述为“会唱几句乱谈”,意味着他们的诗歌虽广为人知,但其内容可能被过度解读或随意评述。
最后,“此外咬文嚼字,大都缘街乞食闹莲花”,讽刺了那些专注于文字技巧而忽视作品内涵的人,他们如同街头乞丐般追逐名利,却未能真正理解艺术与知识的真谛。整体而言,此联以幽默与讽刺的手法,表达了对传统历史与文学评价体系的质疑,以及对真正艺术与知识价值的追求。
不详
说甚功名,只免得三年一考;
有何体面,倒少了四两八钱。
并未出房,幸亏得白头发秀士;
何尝中式,倒做了黑耳朵举人。
两口居山水之间,妻忒聪明夫忒怪;
四面皆阴磷所聚,人何寥落鬼何多。
缠井络以界坤维,天府奥区,皇极会归雄带砺;
控荆蛮而引秦陇,岩疆重任,臣心寅畏凛冰渊。