士昭兄琴室

弄琴函丈者,无始到来今。

韶濩五弦上,乾坤三古心。

荷香流曲沼,烟雨抹寒林。

闵子罢倾听,何人知此音。

形式: 五言律诗 押[侵]韵

鉴赏

这首诗描绘了在琴室中弹奏古琴的情景,充满了深邃的哲理与自然的和谐之美。诗人薛季宣以“弄琴函丈者,无始到来今”开篇,将弹琴之人置于时间的长河之中,暗示其技艺与心境超越了时空的限制,自古至今,皆能共鸣。

接着,“韶濩五弦上,乾坤三古心”两句,将琴声与天地宇宙相连结,五弦之音仿佛承载着古老而宏大的宇宙精神,表达了音乐与自然、历史的深刻联系。通过“荷香流曲沼,烟雨抹寒林”,诗人进一步渲染了琴声与自然环境的交融,荷香与烟雨营造出一种静谧而深远的氛围,使得琴音更加悠扬,与周围景物融为一体。

最后,“闵子罢倾听,何人知此音”则引出了对知音的思考。闵子,可能是指孔子的学生闵损,此处借以表达知音难觅之意。诗人似乎在说,即便琴声再美妙,也未必有人能够真正理解其中的深意,这既是对知音的渴望,也是对艺术价值的一种反思。

整体而言,这首诗通过对琴声、自然与历史的描绘,展现了音乐与宇宙、人心之间的深层联系,以及对知音和艺术价值的深刻思考,体现了宋代文人对于生活美学的独特追求。

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薛季宣(宋)

成就

不详

经历

学者称艮斋先生,南宋哲学家,永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时,在岳父处读书,师事袁溉,得其所学,通礼、乐、兵、农,官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州,改常州,未赴而卒。反对空谈义理,注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务,开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等

  • 字:士龙
  • 号:艮斋
  • 籍贯:永嘉(今浙江温州市鹿城区)
  • 生卒年:1134~1173

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