这首诗以奇特的比喻和生动的语言，展现了禅宗中对修行者内心状态的深刻洞察。"含血噀人，先污其口"，形象地描绘了内心的负面情绪或贪嗔痴等烦恼如何首先污染了自己，如同口中含着污血喷向他人，实际上先脏了自己的嘴巴。这种自污自染的过程，寓意着修行者在面对内心的不纯时，首先要认识到自己的问题所在。
"百丈野狐，失头狂走"，这里将修行路上的障碍比作一只失去头颅的野狐，四处乱窜，无法控制。这象征着修行过程中，各种诱惑与烦恼如野狐一般，虽然看似强大，但只要找到正确的方向，就能摆脱它们的束缚，不再为所欲为。
"蓦地唤回，打个筋斗"，则是对修行者突然觉悟、彻底改变的生动描述。"蓦地"一词强调了这种转变的突然性，而"唤回"则意味着从迷惘中被唤醒，"打个筋斗"则是形象地表现了这种转变的彻底性和力量。整个过程充满了戏剧性和生命力，展示了修行者从迷惑到觉醒，从混乱到清晰的心路历程。
整体而言，这首诗通过独特的比喻和生动的场景，传达了禅宗中关于内心净化、摆脱烦恼、实现自我觉醒的重要思想，富有哲理性和启发性。
