寄曹鲁川(其三)

自冬徂春,万汇聿新。乐只君子,遐不显仁。

抽丝若茧,敷葩如神。

形式: 四言诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗描绘了从冬季到春季万物复苏的景象,表达了对君子品德的赞美与敬仰。诗中运用了生动的比喻和拟人手法,使得自然界的变迁与人的美德相映成趣。

“自冬徂春,万汇聿新”,开篇点明时间的更迭与万物的更新,冬去春来,自然界的一切都在悄然变化,展现出生命的活力与希望。

“乐只君子,遐不显仁”,接着赞美君子的品德如同春日之光,不仅自身充满快乐与和谐,还能惠及他人,彰显出高尚的仁爱之心。

“抽丝若茧,敷葩如神”,这里以抽丝与开花为喻,形象地描绘了君子的美德如同蚕茧般细腻、深邃,又如同花朵般绚烂、生机勃勃。这不仅是对外在行为的赞美,更是对内在精神世界的高度肯定。

整首诗通过自然界的变迁与君子品德的对比,展现了诗人对美好事物的向往与追求,同时也蕴含着对社会道德风尚的期待与呼吁。语言流畅,意境深远,富有哲理,是明代诗歌中的一篇佳作。

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杨起元(明)

成就

不详

经历

不详

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寄曹鲁川(其四)

春徂兹夏,示我藻火。折简绝韦,大过而可。

愿言努力,旴江则那。

形式: 四言诗 押[哿]韵

简书美董母谢媛之德也谢媛秉德贞文以相君子实生司寇为时名卿纶綍再褒后命未艾史氏欲传其懿以为世训而作此诗十八章

简书煌煌,豸服有宜。于乎不显,式贲其仪。

其仪伊何,赫赫御史。亦既有文,乃亦有子。

天作淑媛,为赠君之俪。维彼淑媛,诞自谢宗。

维此君子,玉帛既同。于归有期,待雁之?。

二姓争其囿,各速于狱。竞陨姻盟,寻于荼毒。

父兮兄兮,畏我宗族。东邻方告割,西邻亦报绝。

惟新是图,匪旧之屑。展如淑媛,独抱姱节。

谓大义既亏,我生何为。绝粒不殊,赴身清池。

觉彼诸母,疾呼救之。闻者缩息,见者怨悔。

怒庶遄沮,詈庶遄已。嗷嗷之徒,尚翕翕訾訾。

此顾彼虑,未敢有行。士女乖暌,谗言其兴。

诳女也谓士不称,诳士也谓女不令。

乃心如一,荷天之定。群祥既集,百两既陈。

恶少流言,扼之梅津。淑媛俟之,三尺其缗。

我命在我,勿问彼辰。君子乘梁,来迎有光。

遂造门基,升堂及房。既见君子,我心则降。

敬矣新婚,岂敢燕尔,陈图及史以劝。

谓妇习女红,古训犹理。君子不学,人见薄鄙。

偶鄙而生,实不如死。谓言不信,伊缗是视。

爰始发愤,游心典坟。焚膏继晷,机杼齐勤。

指彼锻者,以勖晨昏。肇学声偶,习其句读。

工苦逾月,英姿骏发。日记千言,有作必杰。

归宁与俱,诸谢吐舌。谓大器晚成,大道乃不器。

惟勤克家,抱艺不试。道岸是登,为儒之轨。

相彼鸣鸟,止于高冈。其雄为凤,其雌为凰。

鹓雏济济,文明之祥。乃有司寇,出佐我皇。

皇念肤功,载锡之命。发其幽光,贲于玄扃。

骈蕃嗣兹,宜无不罄。谁作此诗,曰旧史氏。

凡百家室,鉴其纯懿。佑我邦家,施于尔孙子。

形式: 四言诗

乌生曲

乌生八九子,乃在大海旁。

毛羽参差长,俱愿凌穹苍。

相哺桂树里,岂虞缯缴伤。

苦遭秦氏恶少年,弯弓挟弹睨其间。

一发乱乌群,九子相惊看。

各各恋其巢,安得离哉翻。

唶尔少年轻薄子,乌自群飞何负汝!

少年不暇思,反用相矜诩。

昔我臂苍鹰,共逐平原野。

鸟飞不及瞬,尚得攫而食之。

有时牵黄犬,驰骛山间薮。

兔奔不及穴,尚得获而醢之。

机用匪一朝,于乌竟何有。

但明飞伏各自天,无须复欢前与后。

形式: 乐府曲辞

龙笛曲

嶰谷萧萧绿玉林,佳人截作夜龙吟,珠帘绣户流清音。

流清音,澈洞府。降列仙,宴王母。

形式: 乐府曲辞