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眼如鼻孔口如槌，业识忙忙唤不回。
南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来。
这首诗是宋代禅宗僧人释慧开的作品，以独特的比喻手法描绘了一种深刻的禅意。诗人将眼睛比喻为鼻孔，口比喻为槌，形象地表现出人们对外在世界的过度关注和执着，仿佛被业力所驱使，无法自拔。"业识忙忙唤不回"，这里的"业识"指的是人的业力和执着心，"忙忙"形容其忙碌而无法停止，暗示了人生在世的轮回流转。
接下来两句"南浦西山耕未遍，披毛戴角又重来"，"南浦西山"象征着世间万物和人生旅程，"耕未遍"意味着人生中的种种追求还未完成，但即使如此，人们还是会带着前世的记忆（"披毛戴角"，原指野兽，此处寓指过去的业报），再次投身轮回。这表达了诗人对人生无常和轮回观念的深刻洞察。
整体来看，这首诗以生动的比喻揭示了人生的短暂与无常，以及人们对业力的无奈，具有浓厚的禅宗思想。
不详
茅庵草舍住山深，无奈檀那错访寻。
了却先师未了底，恶声从此满丛林。
湘南潭北影团团，面面檐楹风雨寒。
突出虚空无缝罅，从教千古与人看。
衲僧今日路头通，拄杖生云兴已浓。
要探江湖深与浅，前途更有妙高峰。
瞿昙遗下葛藤窠，翻覆看来脱处多。
不是儿孙重检点，古今争得绝誵讹。
