自况拟古(其二)

羲和鞭六龙,白日不我待。

读书竟无成,坐惜朱颜改。

长安誇斗鸡,豪华岂长在。

何由得成仙,高飞向蓬海。

形式: 古风 押[贿]韵

鉴赏

这首诗以深沉的感慨和对人生的反思为主线,通过一系列的比喻和象征,展现了诗人内心的挣扎与追求。

首句“羲和鞭六龙,白日不我待”,借用古代神话中的太阳神羲和驾驭六龙车的日行轨迹,形象地表达了时间的流逝和岁月的无情。羲和鞭策着六龙疾驰于天际,而“白日不我待”则强调了时间对于个人的不可挽留,暗示了生命的短暂和时间的紧迫感。

接着,“读书竟无成,坐惜朱颜改”两句,诗人将自己比作勤勉读书却未见成效的人,感叹时光易逝,青春不再。这里不仅反映了对个人学业或事业成就的渴望,也暗含了对时光流逝、年华老去的无奈和惋惜。

“长安誇斗鸡,豪华岂长在”则通过对比长安的繁华景象和斗鸡的短暂炫耀,揭示了世间荣华富贵的虚幻和短暂。长安作为古代的政治文化中心,斗鸡作为一种娱乐活动,虽能一时显赫,但最终无法长久维持。这句诗借以表达对世事无常、繁华易逝的深刻洞察。

最后,“何由得成仙,高飞向蓬海”表达了诗人对超脱世俗、追求精神自由的向往。成仙、高飞向蓬莱(传说中的仙山)是古代文人寄托理想、逃避现实困境的一种方式,体现了对超越凡尘、获得心灵解脱的渴望。

整体而言,这首诗通过对时间、功名、繁华与超脱的探讨,展现了诗人对生命意义的深刻思考和对理想境界的不懈追求,情感真挚,寓意深远。

收录诗词(179)

朱希晦(元末明初)

成就

不详

经历

顺帝至正末隐居瑶山,与四明吴主一、萧台赵彦铭吟咏雁山中,称雁山三老。明初荐于朝,命未至而卒。有《云松巢集》

  • 籍贯:温州乐清

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自况拟古(其三)

人生天地间,倏若尘栖草。

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形式: 古风 押[皓]韵

自况拟古(其四)

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形式: 古风

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形式: 古风

自述(其二)

狂世等浮云,变态何纷纷。

龙媒行万里,耻与驽骀群。

自从周道废,雅颂不复陈。

愿言继先哲,千载垂清芬。

形式: 古风