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渊默湛存，道超见闻。真照本有，妙尽新勋。
虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分。
无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云。
得之有据，用之不勤。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作，名为《禅人并化主写真求赞(其四)》。诗中禅意浓厚，表达了对超越世俗感知的佛教理念的深刻理解。"渊默湛存，道超见闻"，描绘了深沉内敛的智慧，超越了一般人的视听感知。"真照本有，妙尽新勋"，强调了内在真我照见的本然存在，以及佛法中的微妙体验和新境界。
"虚谷之神兮大千界满，明月之影兮百亿身分"，运用象征手法，将空灵的山谷与广阔的世界，以及明亮的月影与无数化身相联结，展现出佛法的广大无边和个体的无限可能性。"无住也浮萍流水，自由也飞鸟行云"，进一步阐述了佛教的无常观和自在精神，如同浮萍随水流，飞鸟逐云行，无拘无束。
最后两句"得之有据，用之不勤"，表达了修行者对于佛法领悟的坚实基础和实践时的自然流畅，即虽有所得，但并不刻意追求，自然而然地运用在日常生活中。
整体来看，这是一首富有哲理的禅诗，通过生动的比喻和深邃的禅意，展现了禅修者的内心世界和佛法的深远意境。
不详
肌骨瘦寒，气貌衰残。
坐冷秋生河阔，心空月堕潮乾。
善财游历百城了，楼阁门开指一弹。
发雪毵毵，心老憨憨。指南话北，破二作三。
守宗风之符节，握佛祖之锤钳。
陶形铸器模楷妙，迸火流金炉鞴炎。
光明不断，灯灯夜龛。
额高耸骨，眼深藏神。诸缘㳷合，一默真醇。
自得混成物我，谁能碎折根尘。
不来而来不见见，会有知音彼上人。
眉眼分明，风柳柔青。心胆纯一，野华吐赤。
了无物碍自由人，还得观音妙智力。
连城不割谁肯休，相如却夺秦王璧。
