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石室周圆庆已多，有人不到复如何？
待封此样呈诸友，开时祇好笑呵呵。
这首诗以禅宗的口吻，通过日常生活中的石室，传达了深刻的哲理。"石室周圆庆已多"，石室象征着内心的清净与圆满，庆已多则暗示着修行者已经积累了许多的喜悦与满足。"有人不到复如何"，这里提出了一个假设，即如果有人未能体验到这种内心的宁静与喜悦，那么他们将如何理解或感受这种状态呢？这句诗引出了对人生体验多样性的思考。
接下来的两句"待封此样呈诸友，开时祇好笑呵呵"，进一步阐述了分享与体验的重要性。诗人说，他将这种内心的体验与快乐封存起来，准备与朋友们分享。当打开这份分享时，不仅是分享快乐，更是在笑声中传递了对生活的乐观态度和对美好事物的珍惜。这里的“开时祇好笑呵呵”，不仅表达了分享后的喜悦，也寓意着在面对生活中的各种经历时，保持一颗轻松愉快的心境。
整体而言，这首诗通过石室这一具象化的元素，探讨了内心世界的丰富与满足，以及与他人分享这些体验的价值。它鼓励人们在日常生活中寻找内心的平静，并乐于与他人分享这份喜悦，从而加深人与人之间的情感联系，共同体验生活的美好。
不详
三界兮如焰，六道兮如幻，圣贤出世兮如电。
国土犹如水上泡，无常生灭频迁变。
唯有摩诃大般若，坚如金刚是可羡。
软似兜罗大等空，极小纤尘不可见。
拥之令聚而不聚，拨之令散而不散。
侧耳欲闻而不闻，瞪目观之不能见。
歌复歌，盘陀石上笑诃诃。
笑复笑，青萝松下高声叫。
自从顿获此明珠，帝释轮王都不要。
不是山僧独施为，自古先贤作此调。
不坐禅，不修道，任运逍遥只摩好。
但知万法不干怀，无如何曾有生老。
和尚东来泊钓船，一溪秋水月明天。
此中定有高人出，为忆前身几百年。
还似不才命未通，相逢云水思无穷。
清时年少为幽客，寒月更深听过鸿。
东越山多连楚迭，南朝城古枕江空。
苍崖欲隐谁招我，姜子生涯只此中。
半夜长安雨，灯前越客心。
