谢詹中美惠五典毓蒙书

山上有佳木,春风抽新萌。

勿纵羊与斧,条叶随敷荣。

山下有流泉,涓涓滴深清。

勿投泥与沙,支派任纵横。

物尔人亦然,习与性俱成。

位可望贤圣,教乃始孩婴。

五典叙千古,一编粹群英。

属辞不厌巧,立义不厌精。

金玉二三子,源委诸老生。

寒灯读未竟,眵眼开双明。

惜哉书晚出,会使世盛行。

价知贵洛纸,报愧乏齐琼。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

山上有优良的树木,春风催发新生的嫩芽。
不要让羊和斧头破坏,枝叶自然繁茂生长。
山下有清澈的泉水,滴滴答答流入深处。
不要丢弃泥土和沙石,让水流自由流淌。
世间万物如此,人也一样,习惯和天性共同塑造。
地位虽高,期望成为贤圣,教育应从幼儿开始。
五经记载了千年的历史,一部经典汇聚众多英才。
遣词造句追求巧妙,立意力求精炼。
几位杰出的人物,诸多前辈学者,都是知识的源泉。
在昏暗的灯光下读书,尽管视力模糊,但精神明亮。
可惜好书出版太迟,未能广泛流传。
深知书籍的价值,但遗憾的是,回报之物无法与之相比。

注释

佳木:优良的树木。
抽新萌:催发新生的嫩芽。
纵:放任。
敷荣:繁茂生长。
涓涓:水声潺潺。
洛纸:洛阳产的名贵纸张。
齐琼:齐国的美玉,比喻珍贵之物。

鉴赏

这首诗是宋代末期诗人陆文圭所作的《谢詹中美惠五典毓蒙书》,通过对山上树木和山下泉水的描绘,寓言性地表达了对教育和知识传承的深刻见解。首四句以树木在春风中抽枝发新芽,比喻教育应适时引导,不可过度干预,让个体自然发展。接下来的泉水比喻教育的清澈源泉,暗示教育应保持纯净,不受杂质影响。

诗中“物尔人亦然”进一步强调万物皆有其生长规律,人的成长也是如此,教育应当顺应天性,从孩童时期开始启蒙。"五典叙千古,一编粹群英"赞美经典的深远影响和汇集众人的智慧,体现了对经典的尊重和对知识的珍视。"属辞不厌巧,立义不厌精"赞扬了作者和前辈们的文字技巧和深思熟虑的立意。

最后两句"寒灯读未竟,眵眼开双明",通过深夜苦读的形象,表达了对学问的热爱和追求,以及对书籍晚出的遗憾,认为如果早些流传,将更受世人欢迎。"价知贵洛纸,报愧乏齐琼"则表达了对书籍价值的认识,虽然自己无法以珍贵的礼物相赠,但心怀感激。

整体来看,这首诗以自然景象为引,寓言教育之道,语言质朴,寓意深远,体现了作者对教育和知识传播的敬重与期待。

收录诗词(625)

陆文圭(宋末元初)

成就

不详

经历

元代文学家。博通经史百家,兼及天文、地理、律历、医药、算术之学。墙东先生是元代学者的雅号,“墙东”并非是他居住澄东的意思。西汉末年,北海人王君公因为遭遇王莽篡权的乱世,当牛侩(买卖牛的中间人)以自隐。当时人们称他为“避世墙东王君公”。见《后汉书·逄萌传》。后来以“墙东避世”作为隐居于市井的典故,“墙东”指隐居之地。墙东先生指的是隐士,对于这个雅号,他自己也欣然接受,将自己的作品集命名为《墙东类稿》

  • 字:子方
  • 号:墙东
  • 籍贯:江阴(今属江苏)
  • 生卒年:1252~1336

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