登龟山上方寺

双树遗真宇,青鸳切紫氛。

路盘千岭出,钟逼九天闻。

林影随崖断,泉声遇石分。

晓风先得日,春崦易藏云。

佛果当轩落,仙苗护砌薰。

客尘聊自拂,稽首贝多文。

形式: 排律 押[文]韵

鉴赏

这首诗描绘了一幅生动的自然风光图。"双树遗真宇,青鸳切紫氛"中的“双树”可能是指两棵高大的树木,它们似乎在守护着某种精神或物质上的宝贵事物,“青鸳”和“紫氛”则营造出一种神秘而又美丽的景象。诗人通过这两句传达了一种超凡脱俗的意境。

"路盘千岭出,钟逼九天闻"中,“路盘千岭出”描绘了蜿蜒曲折的小路从众多山岭间穿行而出,而“钟声”在这里象征着一种清脆、悠扬的声音,这声音似乎能够传遍整个九天,显示了诗人对这座寺庙庄严气氛的感受。

"林影随崖断,泉声遇石分"则是对自然景观的细致描写。“林影”和“崖”之间形成了一种自然的界限,而“泉声遇石分”则表现出水流遇到岩石后的分叉与回响。

"晓风先得日,春崦易藏云"中,“晓风”是早晨的微风,它似乎比阳光更快地到达某个地方,而“春崦易藏云”则表明山谷在春天容易被浮动的云雾所遮盖。

"佛果当轩落,仙苗护砌薰"这两句诗可能是在描绘寺庙中的景象。“佛果”可能指的是佛教中修行成果的比喻,而“轩”则是古代建筑的一种结构,这里似乎在形容一种高贵或神圣的事物;“仙苗护砌薰”则是在强调某种仙草或者珍稀植物被精心保护。

"客尘聊自拂,稽首贝多文"可能是诗人表达自己作为一名旅途中的游子,对于尘世间的繁华只是轻轻掸去,而“稽首”则是一种古代的礼节,这里用来表达对某种文化或知识的尊重和探索。

整体来说,这首诗通过对自然景观和寺庙生活的细腻描写,展现了诗人对于精神寄托和自然美景的深刻感悟。

收录诗词(833)

宋庠(宋)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

赋风

噫气含朝籁,离星动夕躔。

威灵随汉筑,煦妪上虞弦。

清拂兰台客,徐飘郑圃仙。

来应凭虎啸,去不待蛇怜。

塞外凄天马,林端饱露蝉。

入松和韵古,转蕙逐光妍。

黄落汾睢地,悲歌易水天。

如何箕颍上,独取一飘捐。

形式: 排律 押[先]韵

新晴

夕雾休残雨,霏霞侧半轮。

溪河虽早夏,陇麦尚馀春。

灰月收全晕,泥龙落故鳞。

高花树端湿,芳筱箨梢新。

雷去壶犹电,风来扇未尘。

横琴聊坐啸,何必垫游巾。

形式: 排律 押[真]韵

瑶津亭同窠双头牡丹

太宇星津曲,灵葩帝囿中。

丹房忽三出,宝艳更双融。

采绚仙囊露,香翻沛筑风。

柔祇宁爱宝,元化自为工。

草让中唐瑞,兰嗤下畹丛。

甘泉宸象洽,无独赋青葱。

形式: 排律 押[东]韵

赠传法光梵二大卿兼述译场之盛

梵劫扶皇历,高才会圣门。

五天真释种,三国旧王孙。

译诂生知慧,卿联万户恩。

斋熏光汉邸,结集盛秦园。

交照无殊俗,多闻属上根。

学徒纷雾委,经录灿星繁。

妙义观心德,华音置使翻。

祝场千偈出,空境一灯存。

列圣文垂象,旁行笔记源。

院碑鳌抃岛,御榜鹫巢轩。

地倚区中胜,人缘物外尊。

十年参净职,于此愧忘言。

形式: 排律 押[元]韵