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思沾道湿黄梅雨，敢放宫恩石井冰。
这首诗巧妙地运用了对比手法，以“思沾道湿黄梅雨”与“敢放宫恩石井冰”形成鲜明对照，展现出诗人对自然与宫廷生活截然不同的感受和态度。
“思沾道湿黄梅雨”，描绘了一幅江南梅雨季节的景象，雨水绵绵，滋润万物，给人一种清新、宁静之感。这里的“道湿”不仅指地面湿润，更蕴含着一种道法自然、顺应天时的人生态度。诗人似乎在表达对自然界的深深敬意和向往，渴望融入这湿润、生机勃勃的自然之中，体验生命的真谛。
而“敢放宫恩石井冰”，则将视角转向了宫廷生活。石井冰，象征着宫廷生活的奢华与冷酷，与外面的世界形成了鲜明对比。这里的“敢放”二字，似乎带着一丝无奈和讽刺，暗示了诗人对于这种表面光鲜、实则冷漠的生活状态的不满和批判。通过这一对比，诗人表达了对自由、自然生活的向往，以及对束缚于权贵、物质追求中的宫廷生活的反感。
整体而言，这首诗通过细腻的描绘和巧妙的对比，展现了诗人对自然与社会、自由与束缚之间深刻思考和情感的流露，体现了宋代文人对于理想生活状态的追求与反思。
不详
生于如皋(今江苏如皋)，北宋著名词人。王安石为开封府试官时，他得中科举及第。宋仁宗嘉佑二年(1057年)，考中进士。其后，历任大理寺丞、江都知县等职，在任时作《扬州赋》，宋神宗阅后大喜，大加褒赏；又撰《扬州芍药谱》一卷，遂被重用为翰林学士净土
炎威不到轩窗外，冷气常存枕簟中。
十年三上未登科，此去行期昼锦过。
上党有人传预兆，梦生头角见天和。
洞庭春暖浮仙鹢，桂岭花飞拥侯旌。
高谈耳冷几经秋，解逅长沙得少留。
莫畏洞庭风浪险，主翁元是济川舟。
