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郑国听政，贤者惟子。辞令之善，酬酢之智。
以礼治国，诸侯莫加。君子道四，圣人所嘉。
此诗赞美了春秋时期郑国的贤相子产。子产以其卓越的外交辞令和机敏的应答智慧，展现了高超的治国艺术。他以礼法治理国家，赢得了诸侯们的尊敬与推崇。诗中提到的“君子道四”，指的是子产在道德、智慧、勇气与节制四个方面皆达到了极高的境界，这是圣人所赞赏的品质。孙承恩通过这首诗，不仅颂扬了子产的治国才能，也表达了对古代圣贤智慧的敬仰之情。
不详
见礼知政，闻乐知德。观风列国，无子精识。
让国全义，挂剑酬心。怀哉高风，无古无今。
道具太极，化行二气。统合群圣，参赞天地。
删述垂宪，日星炳明。立我纲常，万世作程。
天地非夫子，曷纬曷经。生民非夫子，曷范曷程。
通天地人，为三才主。三才有终，夫子之道乃已。
鲁用夫子，道亦小试。天用夫子，道济万世。
鲁用非天，天用非鲁。卒老于行，天意可睹。
才优王佐，德跻圣域。既见卓尔，亦几无迹。
明哲天纵，纯粹性成。发孔之蕴，后学式程。
道悟一贯，功密三省。大学一书，圣学要领。
笃实之资，弘毅之德。易箦数言，可验学力。
