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壁立千仞，犹恐未免俗；胸包九流，而后可谈经。
此联出自清末近现代初诗人王闿运所作，赠予张之洞。通过“壁立千仞，犹恐未免俗”与“胸包九流，而后可谈经”，表达了对张之洞学问深广、品行高洁的赞誉。
“壁立千仞，犹恐未免俗”一句，以山壁直立千丈，即便如此，仍担心未能摆脱世俗的束缚，形象地描绘了张之洞在追求学问与道德上的不懈努力和自我要求。山壁的高耸象征着张之洞学问的高度，而“犹恐未免俗”则体现了他对于自身修养的严格审视和不断追求卓越的精神。
“胸包九流，而后可谈经”则进一步赞扬了张之洞博学多才，能够包容各种知识流派，从而具备了深入探讨经典的能力。这里的“九流”泛指各种学说、思想流派，强调了张之洞不仅学识渊博，而且能够跨越不同学术领域，展现出其深厚的学术底蕴和广阔的视野。
整体而言，这副对联高度评价了张之洞在学问与道德上的成就，以及他在学术探索中的谦逊与严谨态度，是对一代学者的崇高赞誉。
不详
文学家。又字壬父，世称湘绮先生。曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等
东馆接朱陵，好与长沙回舞袖；
南山笼紫盖，共听仙乐奏云璈。
自许诗成风雨惊，为平生硬语愁吟，开得宋贤两派；
莫言地僻经过少，看今日寒泉配食，远同吴郡三高。
松柏岁寒心，平仲昔来曾筑室；
潇湘水云色，元晖吟望试登楼。
宅枕龙沙，看表里山川，曾是湘人辛苦地；
门盈驷马，喜从容尊酒，幸逢江介晏安时。
