题蒋彦回绯桃轩

何仙饥食王母桃,王母唤去瑶台高。

怀中核乃长生种,付与东君谁适遭。

蒋侯本是神仙族,扬州骑鹤飞游遨。

回也不愚愚故道,不肯钓海连六鳌。

变邓家田作蓝田,产玉成芝天所褒。

柳将眼觑竟何睹,花着心觅空自劳。

东风莫逆花柳外,洞然启尽扃鐍牢。

铺张云霞驻迟日,暖红牵梦春陶陶。

恍疑何仙只春是,衣绣还乡导旗旄。

蒲萄浪兀弄明月,宁比倒着宫锦袍。

从今结就千年实,食之工力逾圭刀。

闻说扬州鹤知得,鼓翼已先鸣九皋。

形式: 古风 押[豪]韵

鉴赏

这首诗描绘了蒋侯与何仙子的奇妙故事,以及蒋侯在扬州骑鹤游历的情景。诗中充满了神话色彩和浪漫主义气息,通过丰富的想象和生动的比喻,展现了蒋侯的非凡经历和他与自然界的和谐共处。

诗的开头提到何仙子饥饿时食用王母的桃子,暗示了蒋侯与仙界的联系。接着描述了蒋侯作为神仙家族的一员,在扬州骑鹤游历,展现了他超凡脱俗的生活方式。诗中提到蒋侯坚守自己的道路,拒绝像钓鱼人那样追求世俗的功名利禄,体现了他的高尚品质和对精神自由的追求。

接下来,诗人通过“变邓家田作蓝田”这一句,巧妙地将蒋侯的经历与自然界的变迁相联系,暗示了他的生活与自然界的和谐共生。同时,通过“柳将眼觑竟何睹,花着心觅空自劳”这两句,表达了对自然界美好事物的向往与追求,但同时也提醒人们不应过于执着于表面的景象,而应深入内心去寻找真正的价值。

诗的后半部分,诗人描绘了蒋侯在春天里享受大自然的美好,如同何仙子一般,享受着生活的乐趣。他穿着华丽的服装,如同在仙境中漫步,与自然融为一体。最后,诗人提到蒋侯结下的果实可以食用,并且具有神奇的力量,这象征着蒋侯的生活充满了智慧和灵性。

整首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,展现了蒋侯独特的生活态度和他对自然界的深刻理解,同时也表达了诗人对理想生活状态的向往和追求。

收录诗词(979)

邹浩(宋)

成就

不详

经历

遇赦归里后于周线巷住处辟一园名“道乡”,故自号道乡居士。生于宋仁宗嘉祐五年,卒於徽宗政和元年,年五十二岁。元丰五年(1082)进士,调扬州颍昌府教授。吕公著、范纯仁为郡守,皆礼遇之。哲宗朝,为右正言,累上疏言事。章惇独相用事,浩露章数其不忠,因削官,羁管新州。徽宗立,复为右正言,累迁兵部侍郎两谪岭表,复直龙图阁。卒谥忠,学者称道乡先生。浩著《道乡集》四十卷,《四库总目》传于世

  • 籍贯:常州晋陵(今江苏常州)
  • 生卒年:1060—1111

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