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当年雪溪翁，知命故知足。
平生一退字，厚施不食禄。
高洁严子陵，清贤段干木。
溪上多子孙，林树森瑶玉。
这首诗是宋代诗人陈著的《次韵戴成叔(其四)》，主要表达了对古代隐士高尚品格的赞美和对他们后代繁盛的羡慕。诗中提到的“雪溪翁”可能指的是历史上某个以知足和淡泊闻名的隐士，他一生秉持“退”字原则，不求仕途俸禄，却能广施恩惠。诗人将他与严子陵（东汉隐士，拒绝汉光武帝的征召）、段干木（春秋时期魏国的贤者）相提并论，赞扬他们的高洁清廉。
“溪上多子孙，林树森瑶玉”描绘了这些隐士后代在他们生活过的溪边繁衍生息，环境优美如仙境，象征着他们的精神财富代代相传。整体来看，这是一首歌颂隐逸生活的诗，体现了诗人对恬淡生活的向往和对高尚人格的敬仰。
不详
（一二一四～一二九七），一字子微，晚年号嵩溪遗耄，寄籍奉化。理宗宝祐四年（一二五六）进士，调监饶州商税。景定元年（一二六○），为白鹭书院山长，知安福县
蟋蟀秋乃鸣，反舌不鸣夏。
天地如草亭，万物寄虚架。
达人穷物理，嗜理如嗜炙。
动静各有时，油然会心舍。
世上贪鄙夫，纷纷如蔓草。
荣华能几时，风霜不足扫。
美人如黄金，百鍊色愈好。
用舍无益损，此理须辨早。
君子当固穷，达亦岂吾病。
有心事穷达，斯与天者竞。
仕可以致君，止则归田咏。
孔子圣之时，善学即邹孟。
凿池引山泉，泉脉来扰扰。
池上有新亭，池下芰荷绕。
色香两超绝，天然本非矫。
花开日开宴，醉里人世小。
