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长官且喜传三异；宰相还同论十思。
此联出自清代书法家何绍基之手，巧妙地将“三异”与“十思”两个概念融入其中，既展现了文采，又蕴含了深意。
“长官且喜传三异”，这里的“三异”可能指的是古代官员在治理地方时所表现出的三种不同寻常的才能或成就，如治理有方、政绩卓著、百姓爱戴等。这句话表达了对长官卓越能力的认可和喜悦之情。
“宰相还同论十思”，“十思”出自《谏太宗十思疏》，是魏徵写给唐太宗的一篇奏章，旨在劝谏君主在治理国家时要多思考十种可能导致国家衰败的因素，以保持国家的繁荣稳定。这里将“宰相”与“十思”联系起来，暗示着高官们在决策时应深思熟虑，避免犯错，维护国家和民众的利益。
整联通过对比“长官”与“宰相”的职责与期望，强调了领导者的责任重大，需要具备卓越的才能和深思熟虑的能力，以确保国家的长治久安。何绍基以书法艺术的形式呈现这一思想，不仅体现了对古代智慧的尊重，也展示了其深厚的文学素养和艺术造诣。
不详
晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著
无端开合电明野；不事安排月到天。
身修天爵贵无比；心有菩提香益清。
悦心未厌无名画；积行唯收有用书。
友来辄入论文座；书就还思作跋人。
