这两句诗出自元代马钰的《浣溪沙·复用前韵》，马钰是全真教道士，其词作常寓道家修炼之理。这里，“养就三丹未得闲”可能指的是修炼内丹的过程，三丹可能象征着身心灵的三种境界或修炼的三个阶段。“化人入道认清闲”表达了修炼者追求超脱世俗，达到心灵清净的状态。“真欢真乐应真闲”进一步强调了在道家观念中，真正的快乐源于内心的平静与无为。“更把三丹通一炼”表明修炼者致力于将这些境界融合，提升到更高的层次。“行功圆满显神丹”预示着修炼的成果即将显现，即精神上的升华。“胎仙捧出紫金丹”则以神话般的意象，描绘出内丹修炼成功后，如同神仙般捧出象征长生不老的紫金丹。
整体来看，这几句诗体现了马钰对道教修炼实践的深刻理解和体验，以及他对理想境界的向往和追求。
