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天爵在身，无官自贵；异书满室，其富莫京。
此联由清代书法家何绍基所撰，虽未直接引用传统诗词的形式，却蕴含了深邃的哲理与文人雅趣，体现了中国传统文化中对于精神境界和物质财富的不同理解。
“天爵在身，无官自贵”这句话，道出了真正的尊贵并非来自于外在的官职或权力，而是源于个人内在的道德修养和精神品质。这里的“天爵”，指的是由天赋予的高尚品德和人格魅力，是超越世俗地位的精神价值。即使不担任任何官职，只要内心充满正直、仁爱与智慧，就能自得其贵，受到他人的尊重与敬仰。
“异书满室，其富莫京”则表达了对知识与文化的珍视。书籍是人类智慧的结晶，收藏丰富多样的书籍，不仅能够丰富个人的知识视野，还能提升精神世界，带来难以衡量的财富。这里的“其富莫京”，意为这种精神上的财富，其价值无法用金钱衡量，达到了极高的境界。
整体而言，这副集字联既是对个人修为的倡导，也是对文化传承的重视，体现了中国传统文化中对内在修养与外在物质追求的平衡与和谐。
不详
晚清诗人、画家、书法家。别居士，晚号蝯叟。道光十六年进士。咸丰初简四川学政，曾典福建等乡试。历主山东泺源、长沙城南书院。通经史，精小学金石碑版。据《大戴记》考证《礼经》。书法初学颜真卿，又融汉魏而自成一家，尤长草书。有《惜道味斋经说》、《东洲草堂诗·文钞》、《说文段注驳正》等著
力排异端，将军破贼；心存天理，行子还家。
见人之过，如已有失；于礼既得，即心所安。
力排众议，乃见独是；心师古人，自为一家。
习八分书，得陕本贵；存百家目，自隋志传。
