这首元代诗人段宝的《寄梁王》充满了对历史人物和事件的深刻反思与感慨。诗中运用了丰富的典故，展现了诗人对历史兴衰的独到见解。
首联“烽火狼烟信不符，骊山举戏是支梧”，以“烽火”和“狼烟”象征战争与动荡，而“骊山举戏”则暗指秦始皇在骊山上举行奢华的宴会，看似欢愉实则掩盖了国家的危机。这两句通过对比，揭示了表面的繁荣与内在的危机之间的矛盾。
颔联“平章枉死红罗帐，员外虚题粉壁图”，进一步深入探讨权力与道德的关系。这里“平章”可能是指某位大臣，其“枉死红罗帐”暗示了政治斗争中的残酷与不公；“员外虚题粉壁图”则可能指的是某些官员为了个人名誉或利益，虚张声势，粉饰太平，却掩盖了真实的问题。
颈联“凤别岐山祥兆隐，麟游郊薮瑞光无”，通过“凤”和“麟”的典故，象征吉祥与和平的象征物。然而，“祥兆隐”和“瑞光无”表明这些象征性的美好事物在现实中已经消失，反映了社会的动荡不安。
尾联“自从界限鸿沟后，成败兴衰不属吾”，总结了历史的教训，指出自从历史上的鸿沟（比喻分界线）之后，国家的兴衰不再由个人所能控制，暗示了命运的不可预知性和历史的必然性。
整首诗通过对历史事件的深刻剖析，表达了诗人对权力、道德、历史变迁的复杂思考，以及对现实社会问题的深切关注。
