偈一百二十首(其七十二)

这首诗以禅宗的视角，探讨了修行与本性之间的关系。"拍手相逢笑不休"，描绘了一幅禅者间轻松愉悦、心灵相通的画面，体现了禅宗中“见性成佛”的理念，即在日常生活中通过直觉和悟性直接体验到内心的真理，无需外在形式的繁琐修行。

"本来无證亦无修"，强调了修行的最终目标在于认识到自我本性的清净与圆满，而非依赖于外在的证果或修行过程。这与佛教中“自性清净”、“无我”等核心教义相呼应，主张内在的觉醒和理解才是真正的修行。

"人人尽是阿罗汉"，进一步深化了这一观点，指出每个人都有可能达到阿罗汉的境界——即彻底觉悟、解脱生死轮回的圣者。这里的“人人”并非指所有人，而是强调了内在觉悟的可能性对每个人都是平等开放的，关键在于个人是否能够通过直觉、智慧或生活实践来发现并实现这一状态。

"何必天台雁荡求"，则表达了对传统修行路径的一种反思。天台山和雁荡山在中国佛教史上是著名的修行圣地，但诗人在此提出疑问，是否真的需要去这些特定的地方进行修行？这实际上是在倡导一种更为内在、普遍的修行观，即修行的真正价值在于个人内心的觉醒和实践，而不仅仅依赖于外在的环境或仪式。

整体而言，这首诗通过简练的语言，深刻地探讨了佛教修行的本质，强调了内在觉醒的重要性，以及修行的普遍性和可能性，是对传统佛教修行观念的一种创新解读。