浮丘山居十首(其九)

相国南迁日,行吟经几春。

暂为香案吏,还作玉堂宾。

琪树藏仙籍,桃花隐去津。

安知松际鹤,不有姓丁人。

形式: 五言律诗 押[真]韵

鉴赏

这首诗描绘了相国南迁后的生活场景,充满了深沉的历史感与人文情怀。诗人以“行吟”开篇,形象地展现了主人公在岁月流转中漫步思考的情景,既表现了其内心的孤独与深思,也暗示了时间的流逝和历史的变迁。

“暂为香案吏,还作玉堂宾”,这两句通过对比,展现了主人公从官场小吏到朝廷重臣的身份转变,同时也蕴含了对权力与地位的淡然态度。香案吏,指低级官员;玉堂宾,则是高级官员的称呼。这样的转换,或许是对人生起伏的一种感慨,也可能是对权力游戏的一种超脱。

“琪树藏仙籍,桃花隐去津”,这两句则运用了神话与自然的意象,将现实与理想、过去与未来交织在一起。琪树,传说中的仙树,象征着超凡脱俗;仙籍,即仙人的记录或书籍,暗喻着知识与智慧的积累。桃花隐去津,则可能是指桃花源般的避世之地,或是某种心灵的归宿。整体营造了一种远离尘嚣、追求精神自由的意境。

最后,“安知松际鹤,不有姓丁人”,以松鹤并举,松象征坚韧不拔,鹤则代表高洁脱俗。这里不仅表达了对隐逸生活的向往,也暗含了对某种特定人物(姓丁之人)的期待或怀念。整个诗句充满了对理想生活状态的追寻与对未知世界的探索。

综上所述,这首诗通过对历史人物、自然景象及神话传说的巧妙融合,展现了深刻的人生哲理与情感寄托,体现了作者对理想生活与个人命运的思考。

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李云龙(明)

成就

不详

经历

不详

相关古诗词

浮丘山居十首(其十)

正喜长林下,玿珰为扫除。

谁知陵谷变,忽到水云居。

芜没真人迹,苔荒太史书。

仙家亦消歇,尘世复何如。

形式: 五言律诗 押[鱼]韵

寄答欧子建

水上茅堂竹树遮,美人相遇赠瑶华。

朱弦不作里中曲,彩笔曾生梦里花。

一别屋梁惟落月,几回江口泛孤槎。

问君诗卷相携后,染得春山几片霞。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

梁幼宁明府招赏红梅

昨夜南枝浥露华,满丛红蕊映窗纱。

林间客卧嵰山雪,湖上人归赤水霞。

拂槛乍低隋苑树,当杯时泛武陵花。

罗浮女伴休相笑,得傍柴桑处士家。

形式: 七言律诗 押[麻]韵

和邓玄度少参楼居诗次韵(其一)

风尘未了宰官缘,归隐于今亦偶然。

漫道投閒容寄傲,暂凭飞梦托游仙。

荒郊落日啼秋雁,几处孤城带暮烟。

若使一枝栖便稳,东山何事不安眠。

形式: 七言律诗 押[先]韵