答许询诗

仰观大造,俯览时物。机过患生,吉凶相拂。

智以利昏,识由情屈。野有寒枯,朝有炎郁。

失则震惊,得必充诎。峨峨高门,鬼窥其庭。

弈弈华轮,路险则倾。前辀摧轴,后鸾振铃。

将队竞奔,诲在临颈。达人悟始,外身遗荣。

遗荣荣在,外身身全。卓哉先师,修德就闲。

散以玄风,涤以清川。或步崇基,或恬蒙园。

道足匈怀,神栖浩然。咨余冲人,禀此散质。

器不韬俗,才不兼出。敛衽告诚,敢谢短质。

冥运超感,遘我玄逸。宅心辽廊,咀嚼妙一。

孔父有言,后生可畏。灼灼许子,挺奇拔萃。

方玉比莹,拟兰等蔚。寄怀大匠,仰希遐致。

将隆千仞,岂限一匮。自我提携,倏忽四周。

契合一源,好结回流。泳必齐味,翔必俱游。

欢与时积,遂隆绸缪。一日不见,情兼三秋。

矧乃路遐,致兹乖违。尔托西隅,我滞斯畿。

寂寂委巷,寥寥闲扉。凄风夜激,皓雪晨霏。

隐机独咏,赏音者谁。贻我新诗,韵灵旨清。

粲如挥锦,琅若叩琼。既欣梦解,独愧未冥。

愠在有身,乐在忘生。余则异矣,无往不平。

理苟皆是,何累于情。□□□□,戒以古人。

邈彼巢皓,千载绝尘。山栖嘉遁,亦有负薪。

量力守约,敢希先人。且戢谠言,永以书绅。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗《答许询诗》由东晋时期的文学家孙绰所作,体现了他对人生哲理的深刻思考和对自然美的向往。诗中通过描绘自然界的变化、人生的起伏以及道德修养的重要性,表达了作者对于生命意义的探索与理解。

诗的开头“仰观大造,俯览时物”点明了诗人对宇宙万物的观察与思考,随后“机过患生,吉凶相拂”揭示了人生中的不确定性与变数。接下来的“智以利昏,识由情屈”则反映了人在追求利益与情感时可能陷入的困境,强调了智慧与情感的平衡。

“野有寒枯,朝有炎郁”描绘了自然界的四季更替,象征着人生的起落变化。“失则震惊,得必充诎”进一步阐述了得失之间的关系,提醒人们要保持内心的平静与坚韧。

“峨峨高门,鬼窥其庭。弈弈华轮,路险则倾”运用比喻手法,警示人们在追求权力与地位的同时,要警惕潜在的风险与陷阱。“前辀摧轴,后鸾振铃”则形象地描绘了人生道路上的挑战与困难。

“将队竞奔,诲在临颈”提示人们在竞争中要谨慎行事,避免因一时的冲动而遭受损失。“达人悟始,外身遗荣”鼓励人们超越物质与名利的束缚,追求精神上的自由与宁静。

“卓哉先师,修德就闲”赞扬了古代圣贤的道德修为与生活态度,强调了修身养性的价值。“散以玄风,涤以清川”表达了通过自然之道净化心灵的愿望。“或步崇基,或恬蒙园”则描绘了在崇高的道德基础上追求内心平静的生活状态。

“孔父有言,后生可畏”引用孔子的话,警示年轻一代要自省与自律。“灼灼许子,挺奇拔萃”赞美了许询的独特才华与品质。“方玉比莹,拟兰等蔚”将许询比作美玉与兰花,赞美其高洁与卓越。

“寄怀大匠,仰希遐致”表达了对许询艺术成就的敬仰与追求。“将隆千仞,岂限一匮”寓意许询的艺术成就如同高山,不限于一时一地。“自我提携,倏忽四周”暗示了个人成长与进步的迅速与广泛。

“契合一源,好结回流”强调了与他人和谐共处的重要性。“泳必齐味,翔必俱游”表达了在社会生活中共同进步的愿望。“欢与时积,遂隆绸缪”描绘了与时代同呼吸共命运的美好愿景。

“一日不见,情兼三秋”表达了对友情的珍视与思念。“矧乃路遐,致兹乖违”感叹了距离与时间带来的分离与遗憾。“尔托西隅,我滞斯畿”描绘了两地分隔的情景。“寂寂委巷,寥寥闲扉”营造了孤独与静谧的氛围。

“凄风夜激,皓雪晨霏”描绘了夜晚与清晨的景象,象征着人生的悲喜与变化。“隐机独咏,赏音者谁”表达了诗人独自吟唱,寻求知音的心情。“贻我新诗,韵灵旨清”赞美了许询的新诗作品,以其韵律与意境之美。

“粲如挥锦,琅若叩琼”形容许询的诗歌如同锦绣般华丽,又如同玉石般珍贵。“既欣梦解,独愧未冥”表达了对许询诗歌的欣赏与自我的反省。“愠在有身,乐在忘生”揭示了诗人对生命与存在的思考,强调了超越物质与肉体的快乐。

“余则异矣,无往不平”表达了诗人与众不同的生活态度与价值观。“理苟皆是,何累于情”强调了理性与情感的统一,认为只要道理正确,就不必为情感所累。

“□□□□,戒以古人”可能是诗中的缺失部分,但整体上表达了诗人对古代智慧的尊重与借鉴。“邈彼巢皓,千载绝尘”赞美了古代圣贤的深远影响。“山栖嘉遁,亦有负薪”描述了隐居生活的美好与艰辛。“量力守约,敢希先人”表达了诗人对自己能力的评估与对前辈的尊敬。“且戢谠言,永以书绅”意味着诗人将收敛直言,以书为伴,追求内心的宁静与知识的积累。

综上所述,《答许询诗》不仅展现了孙绰对自然、人生、道德与艺术的深刻见解,也体现了他对友情、理想与自我超越的追求。诗中蕴含的哲理与情感丰富,富有启发性,是研究魏晋时期文学与思想的重要文献。

收录诗词(13)

孙绰(魏晋)

成就

不详

经历

孙楚孙。少以文称。初居会稽,游放山水。与许珣并为玄言诗人,亦能赋,尝作《天台山赋》,辞致甚工,自谓掷地有金石声,为当时文士之冠。名公之碑,必请绰为文。除著作佐郎,累迁廷尉卿,领著作。原有集,已佚,明人辑有《孙廷尉集》

  • 字:兴公
  • 籍贯:东晋太原中都(今晋中榆次)
  • 生卒年:314—371

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