这首《百字令·题画》描绘了一幅雄伟壮丽的山景图，通过细腻的笔触和丰富的想象，展现了大自然的磅礴气势与深邃内涵。
开篇“嵯峨壁立”，以“嵯峨”形容山势之峻峭，“壁立”则突显其直耸云霄的壮观景象，仿佛是天地间最原始的力量所塑造。接下来“是洪荒何世，撮尘造汝”，将山的形成置于远古洪荒时期，赋予其一种超脱于时间之外的神秘感，仿佛山的存在本身就是对宇宙起源的一种见证。
“名号不跻衡华列，混绝虚嚣盘古”两句，既赞美了山的独特地位，又暗示其远离尘嚣，与世隔绝，如同盘古开天辟地之初的原始状态，充满了自然的纯净与宁静。
“拔地千寻，距天一尺，高纳群峰俯”进一步描绘了山的高度与广阔，仿佛它不仅仅是一个物理上的存在，更是一种精神上的象征，能够包容万物，俯瞰世间。
“披裘狂客，应能七二同数”借用典故，表达了对那些敢于挑战极限、追求自由之人的敬仰，同时也暗示了山的雄伟足以让人心生敬畏，激发人们探索未知的勇气。
“遥怜安石东山，风流裙屐，哀乐中年路”这一句则转而抒发了对历史人物的怀念与感慨，将个人的情感融入到对历史的追忆之中，体现了诗人深厚的文化底蕴和对人生哲理的思考。
“勉把新亭闲涕抑，莫办苍生霖雨”表达了诗人面对现实的无奈与悲悯，既有对个人命运的反思，也有对社会问题的关注，体现了文人士大夫的责任感和忧国忧民的情怀。
“凿空迟通，触周稽伐，谁省愚公苦”则是对古代先贤的致敬，通过引用愚公移山的故事，强调了坚持不懈、勇于开拓的精神，同时也暗含了对当时社会变革的期待。
最后“黄冠归去，可怜丘壑无主”一句，表达了诗人对自然美景的热爱以及对回归自然生活的向往，同时也流露出对现代社会中人与自然关系疏离的忧虑。
整首词通过丰富的意象和深邃的哲思，展现了作者对自然景观的深刻感悟，以及对人生、历史、社会的独到见解，是一首兼具艺术美感与思想深度的作品。
