这首诗《漫兴》由明代诗人黎崇宣所作，通过探讨“白马非马”这一哲学问题，表达了对语言与真理关系的深刻思考。
首句“大道本无言”，开篇即点出大道的本质在于其无形无相，无需言语表达。接着，“多言数穷者”则指出过多的言语描述往往会导致理解的偏差和混乱，强调了语言在表达真理时的局限性。
接下来，“愚哉公孙龙，白马谓非马”引用了古代哲学家公孙龙关于“白马非马”的著名论断，以此为例说明语言的抽象性和概念的复杂性。公孙龙认为，白马虽然具有马的特征，但因其特定的颜色（白）而不能简单地归为马的范畴，从而提出了“白马非马”的命题，以此挑战传统逻辑和语言的界限。
“非马亦非非，谁真复谁假”进一步深化了对语言与现实之间关系的探讨。这里指出，通过语言定义的事物并非绝对真实或虚假，而是相对的、基于语境和理解的。这引发了对真理本质的追问，即在语言与现实之间，何为真正的存在，何为虚假的表象。
最后，“始知五千言，悟后俱应舍”总结了全诗的核心思想。五千言可能指的是儒家经典《论语》或其他古代文献，此处借以强调通过深入思考和领悟，人们应当超越语言的束缚，认识到语言背后的真实意义和真理所在。最终，悟道之后，所有对语言的依赖和执着都应该放下，回归到更深层次的理解和体验中去。
整首诗通过对“白马非马”这一哲学问题的探讨，展现了诗人对语言与真理关系的深刻洞察，以及对超越语言表象、追求内在真理的向往。
