虞美人(其一)

果能识得西来意。成佛生天矣。入家心性出家身。

证到大乘境界最多情。沉吟寸草春晖杳。

刻画臣能造。应知作者古名家。

硬笔盘空奡兀复安排。

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鉴赏

这首诗名为《虞美人》,作者是清代末年至近代初的高旭。诗中表达了对佛法深刻理解的情感。"果能识得西来意",暗示对佛教教义的领悟,认为只有真正理解佛法的本质,才能达到超脱或成佛的境地。"入家心性出家身"揭示了修行者内心的转变,即使身处尘世,也能保持出家人的精神境界。

"证到大乘境界最多情",大乘佛法强调普度众生,诗人借此表达对慈悲与智慧的追求,认为这种境界是最具深情的。接下来的"沉吟寸草春晖杳",通过描绘春天草木生机盎然的画面,寓言般地传达出对生命短暂和佛法永恒的感慨。

"刻画臣能造",这里的"刻画"可能是指艺术创作,诗人以艺术家的笔触赞美佛法如艺术般精细入微,能够深入人心。最后两句"应知作者古名家,硬笔盘空奡兀复安排",诗人自谦为古代大家,运用硬朗的笔法,精心布局,展现出深厚的艺术功底和对佛法的深入理解。

整体来看,这首诗融合了禅意与艺术,既有对佛法的哲思,又有对艺术创作的赞赏,体现了诗人独特的审美和人生观。

收录诗词(178)

高旭(清末近现代初)

成就

不详

经历

不详

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虞美人(其二)

遗徽铜雀犹存样。把玩临风怅。一千三百有余年。

即此零星片瓦已堪传。北人碑版喧流俗。

拓跋真寥廓。闲来掘鼠叹无聊。

只向莽榛芜处问南朝。

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桃源忆故人.和太一韵,即寄

人生最易容颜老。问残局,何时了。拚岁月,轻心掉。

差喜非年少。伤心满眼闲花草。独醒楚人皆倒。

独饿侏儒皆饱。毕竟伊谁好。

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鹧鸪天.用钝根韵,即寄

帘影沉沉芳信迟。啼鹃诉与落红知。

柳条堪折休轻折,折寄天涯好共持。

伤往事,托微辞。繁华转眼剩空枝。

思量撤手同归日,便是人天梦觉时。

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卖花声.哲夫与其夫人张倾城合绘梅聘海棠图见贻,填此为谢

一幅艳容光。活色生香。胭脂队里铁心肠。

我自爱花花不语,谁与商量。厚贶故心将。

此意难忘。寄侬绢素壁间张。

一种闲愁消不得,来对红妆。

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