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篮舆兀醉出东门,赖有官舟为解纷。
流马木牛今已矣,其馀儿辈说三分。
这首诗描绘了一个春日闲适的场景,诗人以轻松自然的笔触勾勒出一幅生动的画面。"篮舆兀醉出东门"表明诗人可能在饮酒作乐后离开了东门,这里的"篮舆"指的是古代的一种交通工具,形象地传达了一种悠闲自得的情态。
"赖有官舟为解纷"则显示了诗人对现实生活中的便利表示出一份感激之情。在那个时代,能够乘坐官舟是一种特殊的待遇,这里也反映出了诗人的某种社会身份或特权。
接下来的"流马木牛今已矣,其馀儿辈说三分"则是对过去事物的回忆和感慨。"流马"指的是放牧的马匹,"木牛"则是一种用木头制成的耕田工具。这两者都是农业社会中常见的情景,诗人提及它们已经不再,是在表达一种时光易逝、事物更新的感伤。而"其馀儿辈说三分"则可能是在谈论后代子孙对于这些过去事物的记忆和评价,或许是一种对传统生活方式消亡的无奈。
整体来看,这首诗不仅展现了诗人个人的生活情趣,更通过对过往事物的回顾,表达了一种时代变迁、物是人非的情感。
不详
公元一〇九三年至一一六九年字彦猷。生于宋哲宗元祐八年,卒于孝宗乾道五年,年七十七岁。善文,明白晓畅,诗亦真朴有致。为人慷慨有气节。宣和六年,(公元一一二四年)与兄之义弟之深同登进士第。对策极言燕云用兵之非,以切直抑制下列。调历阳丞。绍兴和议初成,之道方通判滁州,力陈辱国非便。大忤秦桧意,谪监南雄盐税。坐是沦废者二十年。后累官湖南转运判官,以朝奉大夫致仕。之道著有相山集三十卷,《四库总目》相山词一卷,《文献通考》传于世
陇麦如烟水满塘,路边桃李问柔桑。
道人不作渊明调,笑碾新茶看瑞香。
短垣新雨上银泥,柳外幽花咫尺迷。
独喜流莺解人意,一声声傍绿窗啼。
雨晴烟渚白鸥乱,风过霜林红叶稀。
独步幽吟心正苦,却怜明月照人归。
枕缘睡熟来魂梦,衣为酣频带酒痕。
多事长红兼短白,雨馀相倚映江村。