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桐孙元采峄阳林,万里携来表素心。
聊尔赠君为土物,也教人道有知音。
这首诗是元代诗人耶律楚材所作的七言绝句《和景贤七绝(其五)》。诗中,诗人以"桐孙元采峄阳林"起笔,表达了对珍贵木材的赞美,可能暗指人才出众,如同峄阳林中的优质桐木。"万里携来表素心"则传达了诗人对友情的珍视,通过长途跋涉将此物赠予友人,以示其纯洁真挚的心意。最后两句"聊尔赠君为土物,也教人道有知音",诗人以谦逊的态度表达,这不过是微薄的礼物,但希望能借此传达出彼此之间的深厚情谊,以及对知音的认同。整首诗情感真挚,寓深情于朴实之中,体现了元代文人的风范。
不详
法号湛然居士,蒙古名吾图撒合里,契丹族,蒙古帝国时期杰出的政治家、宰相,金国尚书右丞耶律履之子。1215年,成吉思汗的蒙古大军攻占燕京时候,听说他才华横溢、满腹经纶,遂向他询问治国大计。而也因对金朝失去信心,决心转投成吉思汗帐下他的到来,对成吉思汗及其子孙产生深远影响,他采取的各种措施为元朝的建立奠定基础。乃马真后称制时,渐失信任,抑郁而死。卒谥文正。有《湛然居士集》等
年来衰老四旬馀,愿与人间万事疏。
惟有琴魔降不得,鸣球戛玉彻清虚。
知音重遇已忘忧,况复边山七月秋。
联句弦歌清夜乐,人生适意亦何忧。
年来世事已参商,但有声尘尚未忘。
若向琴中定优劣,龙冈错认老髯郎。
抚弄桐君乐自然,寥寥古意讵容传。
伯牙点检真堪笑,不遇知音便绝弦。