玄妙观重建玉皇殿诗

神鳌载弁青浮红,水晶宫阙神人宫。

金铺雕础固且崇,参差珠阁当天中。

仰瞻倍扆天人容,天威只赤下地通。

白云之乡帝乘龙,翩然大荒灵下降。

彩烟绮雾陛九重,灵鹤万舞来从东。

五方之人叩吉凶,帝悯下土叩辄从。

物不疵疠岁屡丰,十日一雨五日风。

圣人体天上帝同,好生之德天同功。

祝圣人寿生聪聪,倥侗至德还古蒙。

弥天万年天无终。

形式: 古风

鉴赏

这首诗描绘了一幅壮观而神秘的景象,以玄妙观玉皇殿的重建为背景,展现了道教神话中的神仙世界。诗人杨维桢运用丰富的想象力,将神鳌、水晶宫殿、金碧辉煌的装饰与天宫的壮丽景象相结合,展现出玉皇大帝的威严和崇高。

"神鳌载弁青浮红",形象生动地描绘了神鳌托起宫殿的壮观画面,"水晶宫阙"则象征着仙界的纯净与透明。"金铺雕础"和"参差珠阁"进一步强调了宫殿的奢华与神圣。"仰瞻倍扆天人容",表达了对天帝的敬畏之情,"天威只赤下地通"则传达出天地之间的紧密联系。

接下来,诗人通过"白云之乡帝乘龙",描绘了天帝出行的威仪,"翩然大荒灵下降"则暗示了神仙降临人间的祥瑞之气。"彩烟绮雾陛九重"渲染了天宫的神秘氛围,"灵鹤万舞来从东"则增添了庆典的热闹气氛。

"五方之人叩吉凶"反映了人间百姓对天帝的祈求,"帝悯下土叩辄从"体现了天帝的仁慈和回应。"物不疵疠岁屡丰"表达了天帝赐福人间,带来丰饶与安宁。"圣人体天上帝同",赞美了皇帝与天帝的合一,"好生之德天同功"歌颂了皇帝的仁政和天道的和谐。

最后,诗人祝愿皇帝长寿智慧,德行高尚,回归古代淳朴,希望天下太平,天命永续。整首诗语言华丽,意境深远,充满了浓厚的道教色彩和对皇家的尊崇。

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杨维桢(元末明初)

成就

不详

经历

文学家、书画家和戏曲家。又号铁心道人、铁冠道人、铁龙道人、梅花道人等,晚年自号老铁、抱遗老人、东维子,会稽(浙江诸暨)枫桥全堂人。与陆居仁、钱惟善合称为“元末三高士”。杨维祯的诗,最富特色的是他的古乐府诗,既婉丽动人,又雄迈自然,史称“铁崖体”,极为历代文人所推崇。有称其为“一代诗宗”、“标新领异”的,也有誉其“以横绝一世之才,乘其弊而力矫之”的,当代学者杨镰更称其为“元末江南诗坛泰斗”。有《东维子文集》、《铁崖先生古乐府》行世

  • 字:廉夫
  • 号:铁崖
  • 籍贯:铁笛道
  • 生卒年:1296—1370

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