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古刹有真如，最庄严七层宝塔；
老僧无障碍，大供养一个庐山。
这首诗描绘了能仁寺中的一幅宁静而庄严的画面。"古刹有真如，最庄严七层宝塔"，开篇即以“古刹”点明地点，暗示出历史的沉淀与宗教的神圣。"真如"二字，不仅指出了佛教中的最高真理，也暗含着对寺庙精神内涵的赞美。接着，“最庄严七层宝塔”则通过具体景象，展现了寺庙建筑的雄伟与庄严，七层宝塔在中国传统建筑中往往象征着佛教的层次和修行的境界。
“老僧无障碍，大供养一个庐山”，进一步深化了寺庙的氛围。"老僧"代表了长时间修行的僧侣，他们的存在使得寺庙充满了智慧与平和。“无障碍”则可能寓意着老僧的心境开阔，无碍于世间纷扰，达到了内心的纯净与自由。最后，“大供养一个庐山”则可能是指老僧对庐山的崇敬，庐山在中国文化中常被赋予神秘与灵性的象征，这里的“供养”不仅是物质上的供奉，更是心灵上的敬仰与追求。
整体来看，这首诗通过描绘能仁寺的景物与僧侣的生活状态，传达了一种超脱世俗、追求精神境界的美好愿景。它不仅赞美了寺庙的庄严与僧侣的修行，也体现了对中国传统文化中宗教信仰与自然崇拜的深刻理解。
不详
三楚耆英，星辉南极；两朝勋旧，杖献东坡。
帝心倚重勋臣，合中外讴歌，威福岂止遍大江南北；
文正留传牙节，乃后先尽瘁，馨香同不减白下春秋。
负天地浩然之气，荡寇降魔，伯仲有谁如，秋草雨花台亦古；
是国家柱石之臣，归真返璞，英灵何处去，大江南北水长流。
棣萼勋华冠今古；竹林风雨黯湖山。
