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帝里春无意,归山对物华。
即应来日去,九陌踏槐花。
这首诗描绘了一种淡泊明志、超脱尘俗的情怀。"帝里春无意"表达了诗人对于京城的繁华春色已经不再有所留恋,心中已有归隐山林之意。"归山对物华"则是说诗人回到了山中,对着大自然的美景,感受着物我两忘的境界。
"即应来日去"一句,透露出一种顺其自然的态度,仿佛一切都是随缘而来的,而不必强求。"九陌踏槐花"则是诗人在归乡途中所见到的景象,九陌意指道路曲折,踏槐花则是春天特有的风光,这里的槐花可能并非实指,而是一种表达春日闲适情怀的修辞。
整首诗通过对自然美景的描绘,以及诗人内心世界的展现,流露出一种超然物外、淡泊名利的情感。
不详
唐大中元年(847),唐寿昌长汀源人(今建德李家镇)葬于永乐(今李家),唐代后期诗人。幼读诗书,博览强记,领悟颇多。寿昌县令 穆君 游灵栖洞,即景吟诗:“一径入双崖,初疑有几家。行穷人不见,坐久日空斜”。得此四句后稍顿未续。时从行,续吟:“石上生灵笋,池中落异花。终须结茅屋,到此学餐霞。”穆君大为赞赏。但此诗根据史学家考证是本人所作
河冰一夜合,虏骑入灵州。
岁岁徵兵去,难防塞草秋。
见说灵州战,沙中血未乾。
将军日告急,走马向长安。
闻君一曲古梁州,惊起黄云塞上愁。
秦女树前花正发,北风吹落满城秋。
终南山是枕前云,禁鼓无因晓夜闻。
朝客秋来不朝日,曲江西岸去寻君。