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生铁铸牛头，牵犁还拽杷。
智者笑忻忻，愚人惊怪差。
古往今来几百年，更向鬼门重贴卦。
这首诗是宋代僧人释咸杰所作的偈颂，以生铁铸成的牛头形象为引子，寓意深刻。"生铁铸牛头"象征着坚固或难以改变的事物，可能指代某种顽固的观念或传统。"牵犁还拽杷"描绘出牛在田间劳作的情景，暗示着生活的艰辛和农耕文化的现实。
"智者笑忻忻"，智者看到这样的场景，心怀喜悦，因为他们理解这种朴素的生活方式和智慧的力量。"愚人惊怪差"则反照出那些不解或惊异于这种生活方式的人，他们可能缺乏洞察力，未能领悟其中的深意。
"古往今来几百年，更向鬼门重贴卦"，诗人借此表达历史的流转和世事的变迁，即使历经百年，社会形态可能依旧在某种程度上沿袭旧习，如同鬼门关前再次挂起卦象，预示着未来的变数。
整体来看，这首诗寓言性强，通过日常生活中的具体场景，揭示了智愚之别以及历史与传统的深远影响，具有一定的哲理意味。
不详
贤劫千佛数，末后最慇勤。
倒握降魔杵，高标利物拳。
心肝无屈曲，肠胃有区分。
神通愿力虽无尽，且为山僧护法门。
元正一旦，万事成办。大乘小乘，井索钱贯。
更问佛法如何，也是秦时?轹钻。
日南长至，庆无不利。石笋暗抽条，寒岩增暖气。
东村王老半醉半醒，林下道人没巴没鼻。
一新一旧，跳出窠臼。一出一入，胡饼里呷汁。
一擒一纵，开眼作梦。一照一用，鳝鱼走入麻油瓮。
