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黄鹤矶头百战尘，黄龙诗刻尚如新。
终然岘首碑安在，羊祜元非死朽人。
这首诗描绘了黄龙寺僧人惠璋的诗刻依旧如新，显示出其文化底蕴和历史沉淀。"黄鹤矶头百战尘"表明历经沧桑变迁，而"黄龙诗刻尚如新"则展示了诗文艺術之永恒。"终然岘首碑安在"指的是古碑依旧立于山头，"羊祜元非死朽人"则是说羊祜（唐代书法家）虽然去世，但其书法艺术如同不朽的遗产一般，流传后世。这两句强调了文化遗产的价值和意义。
诗中还通过对比古人的手笔与现代之士大夫的赞颂，反映出作者对于当时文人墨客追求永恒艺术价值的期许。全诗体现了一种对传统文化的尊重，以及希望能够超越时间界限，达到不朽的美学追求。
不详
幼孤，从叔父学。宋理宗景定三年进士。初媚贾似道，似道败，又上十可斩之疏。后官知严州，以城降元，为建德路总管。寻罢归，遂肆意于诗。有《桐江集》、《续古今考》，又选唐宋以来律诗，为《瀛奎律髓》
未用炉薰燃笃耨，何须粉面佐娉婷。
通宵痛饮此花下，露滴杯中酒更醒。
雪色联飞蝶过廊，乌衣交语燕归梁。
酴醾花下午酲解，春静人閒白日长。
罗雀閒门未寂寥，小园花事自春饶。
日葵霜菊踰千本，更有酴醾十万条。
浅浅花开料峭风，苦无妖色画难工。
十分不肯精神露，留与他时著子红。
