这首诗描绘了一位名为芸隐的人物，其抱有非凡的才能与智慧，却尚未被世人完全理解或接纳，似乎在探讨一种超脱于世俗苦空之上的精神境界。芸隐所处的时代背景并未直接呈现，但从“吾皇乐询道”一句推测，可能是在宋代，因为宋代皇帝对儒学道学尤为重视。
诗中提到“吾皇乐询道”，暗示芸隐与一位开明的君主有所交流，这位君主乐于询问并探讨治国之道，可见芸隐的思想与治国理念得到了某种程度的认可与欣赏。君主每日在政事厅处理政务，而芸隐则有望被召见，参与朝堂的讨论，展示其才智。
“会看召严徐，敷奏陛殿中”预示着芸隐将有机会在君主面前发表意见，贡献自己的智慧。这里的“严徐”可能是指芸隐准备充分、从容不迫地陈述观点，而“敷奏”则是指详细地提出建议或理论。
最后，“鸣靴踏龙尾，岂久莲依红”两句形象地描绘了芸隐在朝堂上发言的情景。鸣靴踏龙尾，象征着芸隐在君主面前自信而有力地表达自己的见解；“岂久莲依红”则暗示芸隐的才华与影响力不会长久地局限于宫廷之内，他将如同莲花一般，绽放出独特的光彩，影响更广阔的世界。
整体而言，这首诗通过芸隐这一角色，展现了其非凡的智慧与影响力，以及在理想君主的支持下，有望在政治舞台上发挥重要作用的前景。诗中充满了对才华横溢之士能在恰当环境下施展抱负的美好愿景。
