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宝宫星宿劫,香塔鬼神功。
王游盛尘外,睿览出区中。
日宇开初景,天词掩大风。
微臣谢时菊,薄采入芳丛。
这首诗是唐代诗人薛稷的作品,名为《慈恩寺九日应制》。从诗中可以感受到诗人在佛教节日中的虔诚之情和对自然美景的细腻描绘。
"宝宫星宿劫,香塔鬼神功。" 这两句开篇便营造出一种超凡脱俗的氛围,"宝宫星宿劫"指的是佛教中的星宿变化,象征着佛法的高深莫测,而"香塔鬼神功"则是指佛塔中所供奉的佛像和鬼神对其的崇拜与敬畏,表现了诗人对于佛教信仰的尊重。
"王游盛尘外,睿览出区中。" 这两句描绘了一场皇家或高官大臣举行的一种盛大的游礼活动,"王游盛尘外"可能是指君主在这特别的日子里进行一种超脱世俗的巡视,而"睿览出区中"则表明了这种巡视不仅仅局限于常规区域,还超越了一般的范畴。
"日宇开初景,天词掩大风。" 这两句诗是对自然景象的描写,"日宇开初景"可能指的是太阳在早晨初照时所展现的壮丽景色,而"天词掩大风"则形容了一种宏大的气势,仿佛诗人在赞美着佛教经典中蕴含的深邃哲理。
"微臣谢时菊,薄采入芳丛。" 最后两句表达了诗人作为一介书生,对这场合和所见到的景象表示感激之情,并且谦虚地将自己比作微末之臣,而"薄采入芳丛"则是指诗人希望能在这美好的时光中,留下自己的印记或创作。
总体而言,这首诗通过对自然与佛教文化的描绘,展现了诗人对于佛教节日的敬意和个人情感的抒发。
不详
中国唐代画家,书法家。隋朝内史侍郎薛道衡曾孙,中书令薛元超之侄。汉族。曾任黄门侍郎、参知机务、太子少保、礼部尚书,后被赐死狱中。工书法,师承褚遂良,与虞世南、欧阳询、褚遂良并列初唐四大书法家。善绘画,长于人物、佛像、树石、花鸟,尤精于画鹤,能准确生动地表现出鹤的形貌神情。无作品传世
暮节乘原野,宣游俯崖壁。
秋登华实满,气严鹰隼击。
仙菊含霜泛,圣藻临云锡。
愿陪九九辰,长奉千千历。
春气动百草,纷荣时断续。
白云自高妙,裴回空山曲。
阳林花已红,寒涧苔未绿。
伊余息人事,萧寂无营欲。
客行虽云远,玩之聊自足。
令弟与名兄,高才振两京。
别序闻鸿燕,离章动鹡鸰。
远朋驰翰墨,胜地写丹青。
风月相思夜,劳望颍川星。
河洛风烟壮市朝,送君飞凫去渐遥。
更思明年桃李月,花红柳绿宴浮桥。