书亡弟殡所

后乎吾来,先乎吾往。当往之初,殊不相让。

形式: 四言诗

鉴赏

这首诗是宋代诗人邵雍的《书亡弟殡所》中的片段,表达了对亡弟去世的哀痛以及对于生死先后的感慨。"后乎吾来,先乎吾往"这两句,意指弟弟虽然离世在前,但他的精神或灵魂似乎超越了我,先行离去;而我还活在世间,承受着失去亲人的悲痛。"当往之初,殊不相让"则描绘了当初弟弟去世时,两人的生命轨迹似乎在那一刻交错,各自无法阻挡命运的安排,充满了无奈和悲凉。

整体来看,这首诗情感深沉,寓含了对生命的无常和亲情的深深怀念,展现了诗人面对生死离别的深刻思考。

收录诗词(1553)

邵雍(宋)

成就

不详

经历

生于范阳(今河北涿州大邵村),幼年随父邵古迁往衡漳(今河南林县康节村),天圣四年(1026年),16岁,随其父到共城苏门山,卜居于此地。后师从李之才学《河图》、《洛书》与伏羲八卦,学有大成,并著有《皇极经世》、《观物内外篇》、《先天图》、《渔樵问对》、《伊川击壤集》、《梅花诗》等。嘉祐七年(1062年),移居洛阳天宫寺西天津桥南,自号安乐先生。出游时必坐一小车,由一人牵拉。宋仁宗嘉祐与宋神宗熙宁初,两度被举,均称疾不赴。熙宁十年(1077年)病卒,终年六十七岁。宋哲宗元祐中赐谥康节

  • 字:尧夫
  • 生卒年:1011年—1077年

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六得吟

眼能识得,耳能听得,口能道得,手能做得,身能行得,心能放得。

六者尽能,与天同德。饮食起居,出处语默。

不止省心,又更省力。

形式: 四言诗 押[职]韵

内外吟(其一)

衣冠严整,谓之外修。行义纯洁,谓之内修。

内外俱修,何人不求。

形式: 四言诗 押[尤]韵

内外吟(其二)

衣冠不整,谓之外惰。外义不修,谓之内惰。

内外俱惰,何人不唾。

形式: 四言诗 押[个]韵

内外吟

目耳鼻口,人之户牖。心胆脾肾,人之中霤。

内若能守,外自不受。内若无守,外何能久。

形式: 四言诗