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焚香再拜穿华线，候得神光白气飞。
这首诗出自宋代诗人蔡确的《句（其二）》。诗中描绘了虔诚的祭祀场景，通过“焚香再拜穿华线”这一细节，展现了祭祀者对神灵的恭敬与虔诚。接着，“候得神光白气飞”一句，运用了生动的自然景象来象征神灵的回应，暗示了祭祀活动的神圣与效果。整首诗简洁而富有意境，通过具体的动作和景象，传达出一种深沉的宗教情感和对超自然力量的敬畏。
不详
宋臣。举仁宗嘉祐四年（1059年）进士，调州司理参军。韩绛宣抚陕西时，见其有文才，荐于其弟开封府尹韩维属下为管干右厢公事
节候偶当桐始华，遍寻萧寺喜烟霞。
胜游今幸同三友，仁惠将推及万家。
绿满田畴齐种麦，红藏村坞烂开花。
爱民若副贤侯意，共入声诗与众誇。
骊山秀色古今同，尽入诗人感慨中。
只徇霓裳一曲乐，不知天下乐无穷。
江吴士气久凋摧，比见高牙拥诏回。
共喜识兵侔汉相，果闻持节过燕台。
驰驱中礼戎心服，顾眄生威虏使猜。
所惜圣朝恩好重，未容儒将尽馀才。
朱轓所至蔼徽音，谈笑金城亿万寻。
计压南夷豗狡文，官崇东省秀儒林。
过家鼓吹新仪盛，拜宠朝廷此意深。
闻说钱塘连得守，非公谁慰粤人心。
