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肃尔斋居,永端于初。必有事焉,昭昭圣谟。
这首诗以简洁的语言表达了作者对斋居生活的庄重态度和对圣人智慧的崇尚。"肃尔斋居"四字描绘出斋室内的肃穆与宁静,显示出作者对于修身养性环境的重视。"永端于初"强调从一开始就保持正直的原则,体现了儒家的初心不渝。"必有事焉"暗示着作者在日常生活中积极寻求自我提升,通过实践来实现内心的修养。"昭昭圣谟"则直接赞美了圣人的深邃智慧,表明作者对其思想的景仰和遵循。
整体来看,这是一首寓含哲理的斋居诗,体现了元代文人士大夫对于道德修养和智慧追求的重视。
不详
吴澄孙。幼以颖悟笃实称,长精通经史百家言。从祖父至京师,补国子生。澄卒,从之学者皆就当卒业。用荐为国子助教,预修辽金宋三史,书成,除翰林修撰,累迁翰林直学士。江南兵起,特授江西肃政廉访使,召募民兵,由浙入闽,参预镇压农民军,夺回建、抚两郡。寻以被诬解职。陈友谅据江西,欲用之,不从,乃执送江州,拘留一年。后隐居庐陵吉水。有《学言诗稿》
瞻彼绎山,绵绵其麓。爰有君子,乐尔贞卜。
有倬斯亭,荫此嘉木。悠悠永歌,衍衍春服。
先民有觉,昧兹寡闻。我其致之,匪学曷敦。
问辨言析,反思其存。焕若融彻,大明初暾。
顾瞻周行,玄邈奚绪。曷其致之,惟圣有矩。
我车既坚,我马孔阜。无远弗至,式谷尔御。
潏彼川流,昼夜斯逝。溯溯无端,原原无已。
于惟缉熙,不杂不二。我是用希,夙夜敬止。