酬杨九弘贞长安病中见寄

伏枕君寂寂,折腰我营营。

所嗟经时别,相去一宿程。

携手昨何时,昆明春水平。

离郡来几日,太白夏云生。

之子未得意,贫病客帝城。

贫坚志士节,病长高人情。

隐几自恬澹,闭门无送迎。

龙卧心有待,鹤瘦貌弥清。

清机发为文,投我如振琼。

何以慰饥渴,捧之吟一声。

形式: 古风 押[庚]韵

翻译

你静静地躺着,我却忙碌得直不起腰。
感叹我们已经许久未见,相距却只有一夜的路程。
回忆起上次携手是什么时候,那时昆明湖水正好平静。
离开郡城已有多日,如今太白山上的夏云已经升起。
你尚未实现抱负,身在帝都承受着贫病之苦。
贫穷坚定着志士的节操,疾病加深了高人的淡泊之情。
你倚着几案,内心平静淡然,闭门谢客,不问世事。
像龙一样卧伏,心中有所期待,身形消瘦却更加清雅。
你的心境化为文字,赠予我如同珍宝。
如何才能安慰我内心的饥渴,唯有捧读你的诗篇,轻吟一声。

注释

伏枕:趴着睡觉,这里指病态。
折腰:低头弯腰,比喻为生活或工作忙碌。
经时别:长时间未见。
一宿程:一夜的行程,形容距离近。
昆明春水平:昆明湖春天水位平和,代指美好的时光。
太白:太白山,古代名山,这里指时间的流逝。
之子:这个人,指朋友。
帝城:京城,这里指唐代的长安。
贫坚志士节:贫穷使有志者更坚定节操。
病长高人情:疾病使高洁之人心境更淡泊。
隐几:靠着几案,形容静坐。
闭门无送迎:不开门迎客,表示避开世俗。
龙卧:比喻人才闲居待时。
鹤瘦:鹤形体消瘦,常喻高人清瘦。
振琼:比喻珍贵的东西,这里指朋友的诗篇。
饥渴:对知识或情感的渴望。

鉴赏

这首诗是唐代诗人白居易的作品,名为《酬杨九弘贞长安病中见寄》。诗中的语言质朴自然,情感真挚,体现了古典文学中特有的意境和情怀。

开头两句“伏枕君寂寂,折腰我营营”描绘了一种孤独与劳碌的生活状态,通过对比强调了诗人自己的辛勤与友人的安逸。接着,“所嗟经时别,相去一宿程”表达了对时间流逝和朋友离别的感慨,表现出诗人对友情的珍视。

“携手昨何时,昆明春水平”则是追忆与朋友携手同行的情景,这里的“昆明春水平”可能指的是某个具体的地方或事件,但在这里主要作为回忆的一部分,增添了诗歌的画面感和情感深度。

“离郡来几日,太白夏云生”继续表达了对时光易逝的无奈,以及身处异乡的孤独感。太白山是当时长安附近的一个著名景点,这里提及它可能是为了营造一种特定的氛围。

“之子未得意,贫病客帝城”直接揭示了诗人自己的困顿状态,是在表达自己虽然有才华但不得志,同时又身患疾病,在大都城中挣扎求生。这里的“之子”即指诗人自己。

接下来的两句“贫坚志士节,病长高人情”,则是对自己处境的进一步描述和自我安慰。在困顿和疾病面前,诗人的意志仍然坚定,这种坚韧不拔的精神实属难能可贵。

“隐几自恬澹,闭门无送迎”表明了在这种情况下,诗人选择了一种隐居、闭关自守的生活状态。这里的“隐几”指的是书桌或案几,是诗人读书写字的地方,“闭门无送迎”则是对外界的隔绝和内心世界的保留。

接下来,“龙卧心有待,鹤瘦貌弥清”中“龙卧心”可能是指某种期待或理想,而“鹤瘦貌弥清”则形容了诗人在疾病中的消瘦,但精神状态却更加清澈。

最后,“清机发为文,投我如振琼。何以慰饥渴,捧之吟一声。”这里的“清机”指的是诗人的才情或灵感,而“投我如振琼”则是说这种灵感如同宝石一般珍贵。“何以慰饥渴”表达了通过写作来缓解内心饥渴和对知识的追求,“捧之吟一声”则是在赞美这种精神食粮,诗人通过吟诵自己的作品来获得满足。

整首诗通过对生活状态、友情、时光流逝、个人处境等多个维度的描绘和表达,展现了诗人在困顿中坚守才情和理想的高洁品格,以及他对于美好事物的无限向往。

收录诗词(2943)

白居易(唐)

成就

不详

经历

又号醉吟先生,祖籍太原,到其曾祖父时迁居下邽,生于河南新郑。是唐代伟大的现实主义诗人,唐代三大诗人之一。与元稹共同倡导新乐府运动,世称“元白”,与刘禹锡并称“刘白”。的诗歌题材广泛,形式多样,语言平易通俗,有“诗魔”和“诗王”之称。官至翰林学士、左赞善大夫。公元846年,在洛阳逝世,葬于香山。有《白氏长庆集》传世,代表诗作有《长恨歌》、《卖炭翁》、《琵琶行》等

  • 字:乐天
  • 号:香山居士
  • 生卒年:772年-846年

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