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枯木龙吟，一切音响俱绝。
髑髅眼活，一切色相皆空。觑著即瞎，听著即聋。
堪笑观音大士，无端也證圆通。
这首诗是宋代禅宗僧人释道冲的作品，以枯木龙吟和髑髅眼活为象征，探讨了佛教中关于声音与色相的虚幻本质。"枯木龙吟"描绘出寂静中的微弱声响，暗示世间万物的短暂和无常；"髑髅眼活"则以骷髅的眼孔比喻看透生死后的空灵，表明一切色相皆为梦幻泡影。
"觑著即瞎，听著即聋"进一步强调，对这些现象过于执着只会使人陷入迷惑，失去洞察真相的能力。最后，诗人以观音菩萨为例，笑其即使证得圆通（佛教中的一种悟性境界），也未能完全超越色声之境，揭示了修行的不易和真理的深远。
整首诗语言简洁，寓言深刻，体现了禅宗注重直观体验和超越形式的哲学思想。
不详
方丈屋损，寝处不得。常住乏粮，著众不得。
旧逋积如海，无钱还不得。
大道在目前，有口说不得。
若人透此四重关，堪与诸方为轨则。
赵州亲见老南泉，观音院里有弥勒。
振法雷，击法鼓，布慈云兮洒甘露。
只将此法为全提，世世愿为诸佛母。
坐断毗卢顶，踏翻千差路。须弥灯王，无插足处。
古释迦不先，今弥勒不后。
礼拜烧香一线通，从教笑破衲僧口。
