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苦雨已解严，诸峰来献状。
不见白头禅，空倚紫藤杖。
这首诗描绘了雨后山景的变化和诗人的情感体验。"苦雨已解严"，形象地写出久雨初晴的喜悦，仿佛雨的严厉禁锢得到了释放，大自然恢复了生机。"诸峰来献状"，运用拟人手法，将山峰比作臣子向君主进献，生动展现了雨后山峦的秀美姿态，仿佛在向诗人展示它们的新貌。
然而，"不见白头禅"暗示了诗人的孤独与期待，他期待的可能是一位老僧或一种内心的宁静，却未能如愿相见。"空倚紫藤杖"则透露出诗人的年迈和闲适，他独自倚杖，欣赏着眼前的景色，内心或许有些许落寞。
整首诗通过写景抒情，表达了诗人对自然的热爱以及对人生际遇的感慨，展现出黄庭坚诗歌中常见的山水情怀和哲理思考。
不详
晚号涪翁，北宋著名文学家、书法家，为盛极一时的江西诗派开山之祖，与杜甫、陈师道和陈与义素有“一祖三宗”（为其中一宗）之称。与张耒、晁补之、秦观都游学于苏轼门下，合称为“苏门四学士”。生前与苏轼齐名，世称“苏黄”。著有《山谷词》，且书法亦能独树一格，为“宋四家”之一
天竺黄卷在，人中白发侵。
客至独扫榻，自然同此心。
千里及归鸿，半天河影东。
家人森户外，笑拥白头翁。
四海无远志，一溪甘遂心。
牵牛避洗耳，卧著桂枝阴。
驴耳对轩轩，争酬价十千。
眈眈两虎视，不值一文钱。
