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只者赤肉一块，说甚清奇古怪。
平生懒似牛头，度世憨如布袋。
不空而空，无在而在。法法唯心，尘尘三昧。
问渠是假是真，两彩而今一赛。
这首诗是宋代禅僧释正觉所作的《禅人写真求赞》系列中的第四十七首，以独特的禅宗视角描绘了一位修行者的形象。诗人以赤肉为喻，指出这位禅者的平凡与质朴，"赤肉一块"象征其纯净无华的本质，"清奇古怪"则反衬出他的平常心，不追求外在的奇异表现。
"平生懒似牛头"，以牛的憨态形容其懒散但内心坚定，"度世憨如布袋"进一步强调其宽厚包容，如同布袋能装下世间万物，无分别心。"不空而空，无在而在"，表达的是他虽身处世间，却超脱物外，心境空灵，又真实存在于当下。
"法法唯心，尘尘三昧"，说明他深谙佛法，明白一切皆由心生，修行在于日常生活中的顿悟和体验，即"三昧"，也就是禅定的境界。最后，诗人以"问渠是假是真，两彩而今一赛"收束，提出一个看似矛盾的问题：这位禅者的形象究竟是幻象还是真实？实际上，这正是禅宗对"真我"的探索，真假在此刻已无从分辨，只剩下一种超越二元对立的领悟。
整体来看，这首诗以简练的语言，揭示了禅者的内在修为和生活态度，富有禅意，体现了禅宗崇尚自然、直指人心的特色。
不详
五年一别惊初见，薄醉殊辜万里来。
春事阴晴到寒食，故人风雨满离杯。
拈花众里吾多负，取钵人间子未回。
自有深深无量意，可怜清浅说蓬莱。
情閒口快，眼深鼻隆。有时对云水，无可展家风。
梦鹤卧寒兮月魂泣露，冥鸿望断兮秋色摩空。
骨气能朴，精神愈憨。闲身无所系，冷眼莫相瞒。
远霁摩秋兮天河斗转，清霜结夜兮月窟蟾寒。
画得几成，精神许清。秋高月转，天淡河横。
出家如有以，处世似无情。
而今闹里相将去，拨动眉毛眼更明。
