这首诗《识铅汞歌（其一）》由还阳子在唐代所作，通过深邃的哲理与道家思想，描绘了一幅追求长生不老、超脱世俗的境界。诗中以“世事忙忙无了程”开篇，点明人生短暂、世事纷扰的主题，随后“百年如梦瞥然荣”进一步强调时间的流逝和生命的脆弱。
接下来，“不知道有云衢客，刚自争邀尘里名”两句，表达了对功名利禄的讽刺，指出人们在尘世中追逐虚名，却忽视了更高层次的精神追求。诗人接着提出“欲驻流年泛太清”，表达了对永恒与自由的渴望，认为只有通过修炼达到长生的目的。
“须知灵药必长生”强调了修炼的重要性，暗示了通过内修达到长生不老的可能。“纯烧天地阴阳髓，全炼乾坤日月精”则具体描述了修炼的过程，将天地间的自然元素与人体的内在能量相结合，进行深层次的转化。
“嫁娶阴阳成匹配，对持龙虎自相吞”运用了道家的象征手法，将人体内的阴阳平衡与修炼过程中的自我超越形象地展现出来。通过“伏得离宫赤帝精，感他坎户白龙液”的描述，进一步深入到修炼的细节，强调了内丹修炼的关键步骤。
“黄芽祇此是根源，自外徒劳虚费力”指出真正的修炼在于内心的觉醒与自我超越，而非外在的追求。最后，“若不曾逢真至人，如何得到幽玄术？”强调了遇到真正导师的重要性，只有在正确的指导下才能掌握修炼的奥秘。
“火候须教经九转，丹成直待周千日”表明了修炼过程的艰难与漫长，需要耐心与毅力。而“炉上烟生五彩光，鼎中药奋弘红色”则是对修炼成功后景象的描绘，预示着修炼者将获得非凡的能力与成就。
“刀圭一粒冲天汉，逍遥顿蹑三清畔”表达了修炼者最终能够超越凡尘，达到超脱的境界。“驾鹤乘龙役鬼神，反笑桑田数回换”则展现了修炼者的超然与智慧，他们能够驾驭自然，洞察世事变迁。
“自此长居碧落宫，永共群仙醉金殿”作为结语，描绘了修炼者最终达到的理想状态——与仙人共处，享受永恒的快乐与自由。整首诗通过丰富的意象与深刻的哲理，展现了道家追求长生与精神超越的哲学理念，同时也蕴含了对现实世界的深刻反思。
