玄元皇帝应见贺圣祚无疆

圣主今司契,神功格上玄。

岂唯求傅野,更有叶钧天。

审梦西山下,焚香北阙前。

道光尊圣日,福应集灵年。

咫尺真容近,巍峨大象悬。

觞从百寮献,形为万方传。

声教唯皇矣,英威固邈然。

惭无美周颂,徒上祝尧篇。

形式: 排律 押[先]韵

翻译

当今圣主掌管命运,神的力量超越天地
不仅要在民间施教,还要与天意相合
在西山之下审视梦境,北阙之前焚烧香火祈愿
在神圣的日子里,福祉汇聚,灵气满载
圣像近在眼前,庄严景象高悬
群臣敬献美酒,圣像传播四方
皇威宏大,声名远播
遗憾无法赞美如周公般完美,只能写下祝祷尧帝的诗篇

注释

司契:掌管命运。
格上玄:超越天地。
傅野:在民间施教。
叶钧天:与天意相合。
审梦:审视梦境。
焚香:焚烧香火。
尊圣日:神圣的日子。
福应:福祉汇聚。
真容:圣像。
大象:庄严景象。
觞:酒杯。
百寮:群臣。
声教:声名教化。
皇矣:宏大。
邈然:远播。
美周颂:赞美周公。
祝尧篇:祝祷尧帝的诗篇。

鉴赏

这首诗是唐代诗人赵铎创作的,题目为《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》。从内容来看,这是一首颂扬皇帝圣明与神功的宫廷诗歌。诗中的语言华丽,充满了对皇权的顶礼和赞美之情。

“圣主今司契,神功格上玄”一句,开篇便将皇帝比作掌握天地之契的圣人,其神功超凡脱俗,高不可攀。紧接着,“岂唯求傅野,更有叶钧天”两句,则表达了诗人对皇帝不仅拥有傅说的英明,更有叶公子的神通,这里用两个历史上的贤臣来形容皇帝的智慧和能力。

“审梦西山下,焚香北阙前”一段,通过皇帝梦中与仙境相会,以及在宫殿前焚香祈求福泽的情景,描绘了一幅神圣不可侵犯的皇权图景。其中,“道光尊圣日,福应集灵年”则更进一步地表达了皇帝日月般光明,福寿与天地相当。

“咫尺真容近,巍峨大象悬”两句,以“咫尺”比喻皇帝的威仪,形貌如同神圣不可侵犯的大象高悬,显示了皇权的庄严和崇高。随后的“觞从百寮献,形为万方传”,则是对皇帝恩泽普施、教化遍及四方的赞美。

“声教唯皇矣,英威固邈然”一句,把皇帝的声音比作唯一的教育和力量的象征,表达了对皇权至高无上的敬畏。而末尾的两句,“惭无美周颂,徒上祝尧篇”,则是诗人自谦无法用美好的辞藻来颂扬皇帝,只能效仿古代圣王尧舜的赞歌来表达对皇上的敬仰。

总体而言,这首诗通过层层递进的语言和意象,塑造了一个至高无上、神圣不可侵犯的皇权形象,是一篇典型的唐代宫廷颂词。

收录诗词(1)

赵铎(唐)

成就

不详

经历

一作赵驿。玄宗天宝间进士。《全唐诗》收省试诗《玄元皇帝应见贺圣祚无疆》一首,出《文苑英华》卷一八〇。《盛唐诗纪》卷一〇四作赵骅,误

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