上韩公枢密(其一)

三年夏六月,天子视朝久。

凝旒望南云,垂衣思北狩。

如闻帝若曰,岳牧与群后。

贤宁无半千,运已遇阳九。

勿勒燕然铭,勿种金城柳。

岂无纯孝臣,识此霜露悲。

何必羹舍肉,便可车载脂。

土地非所惜,玉帛如尘泥。

谁当可将命,币厚词益卑。

四岳佥曰俞,臣下帝所知。

中朝第一人,春官有昌黎。

身为百夫特,行足万人师。

嘉祐与建中,为政有皋夔。

匈奴畏王商,吐蕃尊子仪。

夷狄已破胆,将命公所宜。

公拜手稽首,受命白玉墀。

曰臣敢辞难,此亦何等时。

家人安足谋,妻子不必辞。

愿奉天地灵,愿奉宗庙威。

径持紫泥诏,直入黄龙城。

单于定稽颡,侍子当来迎。

仁君方恃信,狂生休请缨。

或取犬马血,与结天日盟。

胡公清德人所难,谋同德协心志安。

脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。

皇天久阴后土湿,雨势未回风劳急。

车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。

闾阎嫠妇亦何知,沥血投书干记室。

夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。

衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉。

葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。

露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣。

巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。

不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息。

灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。

遣氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭。

嫠家父祖生齐鲁,位下名高人比数。

当时稷下纵谈时,犹记人挥汗成雨。

子孙南渡今几年,飘流遂与流人伍。

欲将血泪寄山河,去洒东山一抔土。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是宋代诗人李清照所作,名为《上韩公枢密(其一)》。从内容来看,这是一首表达对君主和国家忠心不渝的诗篇。诗中充满了深沉的情感和复杂的思想,通过对历史事件的回顾和个人情感的抒发,展现了诗人对于国家大事的关切以及个人的政治理想。

开篇“三年夏六月,天子视朝久”直接点出了时政背景,天子长时间地处理朝政,显示出对国事的重视。紧接着,“凝旒望南云,垂衣思北狩”则透露出诗人对于边疆安全的忧虑和对古代帝王狩猎生活的怀念。

“如闻帝若曰,岳牧与群后。贤宁无半千,运已遇阳九”中,诗人通过引述先祖的话语,表达了对忠诚贤能之士的推崇,同时也反映出诗人对于当前政治局势的不满和期待。

“勿勒燕然铭,勿种金城柳。岂无纯孝臣,识此霜露悲”则表现出了诗人对于古代忠良之臣的怀念,以及对当下缺乏忠诚之士的哀叹。

接下来的“何必羹舍肉,便可车载脂。土地非所惜,玉帛如尘泥”则是在强调国家利益高于一切个人牺牲,同时也反映出诗人对于物质财富的轻视。

随后,“谁当可将命,币厚词益卑。四岳佥曰俞,臣下帝所知”中,诗人通过提问和自称“臣”,表达了对君主的忠诚以及对个人使命的渴望。

在“中朝第一人,春官有昌黎。身为百夫特,行足万人师”一段,诗人自诩为国家栋梁之才,同时也强调了自身对于国家和人民的责任感。

紧接着,“嘉祐与建中,為政有皋夔。匈奴畏王商,吐蕃尊子仪”则是对历史上杰出政治人物和事件的赞颂,以及对边疆民族关系处理之智慧的肯定。

“夷狄已破胆,将命公所宜。公拜手稽首,受命白玉墀”中,诗人通过对外族政策的成功描述,以及个人对于君主命令的服从,进一步强调了忠诚和使命感。

接下来的“曰臣敢辞难,此亦何等时。家人安足谋,妻子不必辞”则是诗人表达了面对困难时刻的决心,即便是牺牲个人家庭利益,也要服从国家之命。

在“愿奉天地灵,愿奉宗庙威。径持紫泥诏,直入黄龙城”中,诗人的忠诚之情达到了顶峰,不仅对自然神灵和祖宗的敬畏,同时也表明了对于皇权的无条件服从。

随后,“单于定稽颡,侍子当来迎。仁君方恃信,狂生休请缨”则是在描述边疆民族关系处理之成功,以及诗人对君主的忠诚和期待。

“或取犬马血,与结天日盟。胡公清德人所难,谋同德协心志安”中,诗人通过极端的手段(以犬马血为盟)来强调个人的忠诚,同时也反映出对胡公清德之士的推崇。

“脱衣已被汉恩暖,离歌不道易水寒。皇天久阴后土湿,雨势未回风劳急”则是在描绘边疆地区的自然环境和人民生活,以及对中央政权恩泽的感激。

紧接着,“车声辚辚马萧萧,壮士懦夫俱感泣。闾阎嫠妇亦何知,沥血投书干记室”中,诗人通过描写边疆战事和人民生活,以及对战争牺牲的哀叹,表达了对于国家安危的深切关怀。

“夷虏从来性虎狼,不虞预备庸何伤。衷甲昔时闻楚幕,乘城前日记平凉”则是在强调对外族威胁的警觉,以及诗人对于历史战役的记忆和反思。

在“葵丘践土非荒城,勿轻谈士弃儒生。露布词成马犹倚,崤函关出鸡未鸣”中,诗人则是在强调边疆地区的重要性,以及对士族文化传承的重视。

随后,“巧匠何曾弃樗栎,刍荛之言或有益。不乞隋珠与和璧,只乞乡关新信息”中,则是诗人对于手艺工匠的尊重,以及对边疆消息的渴望。

“灵光虽在应萧萧,草中翁仲今何若。遣氓岂尚种桑麻,残虏如闻保城郭”则是在表达对古代智者和隐士生活方式的向往,同时也反映出对于边疆民族关系稳定的期待。

最后,“嫠家父祖安足谋,妻子不必辞。愿奉天地灵,愿奉宗庙威”中,诗人再次强调了个人的忠诚和牺牲,以及对国家和传统文化的敬畏,这一主题贯穿全篇。

综上所述,本文通过对历史人物、事件的描述,以及个人对于国家使命的服从和牺牲,体现了诗人对于忠诚、责任感和国家安危的深切关怀。同时,这些内容也反映出诗人对传统文化的尊重,对边疆民族关系处理之智慧的肯定,以及对中央政权恩泽的感激。

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李清照(宋)

成就

不详

经历

汉族。宋代(南北宋之交)女词人,婉约词派代表,有“千古第一才女”之称。所作词,前期多写其悠闲生活,后期多悲叹身世,情调感伤。形式上善用白描手法,自辟途径,语言清丽。论词强调协律,崇尚典雅,提出词“别是一家”之说,反对以作诗文之法作词。能诗,留存不多,部分篇章感时咏史,情辞慷慨,与其词风不同。有《易安居士文集》《易安词》,已散佚。后人有《漱玉词》辑本。今有《集校注》

  • 籍贯:山东省济南章丘
  • 生卒年:1084年3月13日~1155年5月12日

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可怜孝德如天大,反使将军称好在。

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君不见惊人废兴传天宝,中兴碑上今生草。

不知负国有奸雄,但说成功尊国老。

谁令妃子天上来,虢、秦、韩国皆天才。

花桑羯鼓玉方响,春风不敢生尘埃。

姓名谁复知安史,健儿猛将安眠死。

去天尺五抱瓮峰,峰头凿出开元字。

时移势去真可哀,奸人心丑深如崖。

西蜀万里尚能反,南内一闭何时开。

可怜孝德如天大,反使将军称好在。

呜呼奴辈乃不能道辅国用事张后尊,乃能念春荠长安作斤卖。

形式: 古风

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