这首诗以“题叶熙时空树轩”为题，由明代诗人智舷所作。诗中运用了丰富的象征和隐喻手法，表达了对人生哲理的深刻思考。
首句“尝闻松化石，未闻树化竹”，以松石与竹树的对比，暗示了事物变化的不可逆性，同时也引出了下文对“树化竹”的疑问，激发读者的思考。
接着，“君家草堂树，何乃虚其腹”一句，将“树”拟人化，以“虚其腹”形象地描绘出树干内部空洞的状态，暗含着某种精神或情感的缺失。
“怀抱日益空，枝叶不放绿”进一步深化了这种空洞感，通过“怀抱日益空”表达了一种内心的空虚，而“枝叶不放绿”则暗示了生命力的衰竭，两者相辅相成，描绘了一个逐渐枯萎的生命景象。
“其中有客焉，外润若不足”则引入了“客”的概念，这里的“客”可以理解为访者、过客或是内心深处的某种渴望，它似乎在寻求着什么，但外表看似满足，实则内心仍感到不足，这反映了人在追求与满足之间的矛盾心理。
“僧还可入定，旅寓何必屋”一句，通过僧人的“入定”与旅人的“屋”进行对比，强调了精神层面的自由与物质世界的束缚，暗示了寻求心灵宁静的重要性。
最后，“居士空诸有，不独此老木”总结全诗，表达了诗人对于“空诸有”的生活态度的推崇，即在物质世界中保持心灵的纯净与自由，不被外物所累，与那棵老木形成对比，突显了精神境界的高远。
整首诗通过对一棵“空树”的描绘，以及对其中蕴含的哲理的探讨，展现了诗人对生命、存在、精神追求等深刻思考，语言精炼，寓意深远。
