请用两个及以上关键字进行搜索
六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。
乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
这首诗描绘了一场盛大的祭祀活动，通过对音乐与舞蹈的生动描述，展现了当时的宗教礼仪和文化艺术之繁荣。诗人巧妙地运用“六钟”、“八佾”等具体的礼器和舞队数量，营造出一种庄重而又热闹的氛围。
"六钟翕协六变成"一句，通过对铜钟声音的描绘，传达了一种节奏感和变化感，表现了音乐的丰富多彩。"八佾徜徉八风生"则是对舞蹈动作的美妙形容，"徜徉"一词形象地表达了舞者的优雅姿态，而"八风"暗示着不同的舞种或舞曲。
接下来的两句"乐九韶兮人神感，美七德兮天地清"则是对音乐与道德之美的高度评价。"九韶"在古代音乐中代表了最高的境界，而"人神感"表明这不仅是耳目的享受，更是一种精神上的共鸣。"七德"指的是儒家所讲的仁、义、礼、智、信等美德，这里则被赋予了一种超越世俗的纯洁和清明。
整体来看，诗人通过对音乐舞蹈的精细刻画，以及对其精神内涵的高度评价，展现了古代中国祭祀文化中追求的美好与崇高。
不详
诗人，政治家。一字说之。原籍范阳（今河北涿县），世居河东（今山西永济），徙家洛阳
烈祖顺三灵，文宗威四海。
黄钺诛群盗，朱旗扫多罪。
戢兵天下安，约法人心改。
大哉干羽意，常见风云在。
礼乐终，烟燎上。怀灵惠，结皇想。归风疾，回风爽。
百福来，众神往。
挹泰坛，紫泰清。受天命，报天成。竦皇心，荐乐声。
志上达，歌下迎。
亿上帝，临下庭。骑日月，陪列星。嘉视信，大糦馨。
澹神心，醉皇灵。
