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东溪何所乐,我乐无东西。
亦复无南北,亦复无高卑。
何以乐东溪,溪月初生时。
乘流观我生,月庭长相随。
这首明代湛若水的《东溪诗》描绘了诗人对东溪的喜爱之情,以及他从中得到的心灵宁静。诗中“东溪何所乐,我乐无东西”表达了诗人超越空间束缚的快乐,不拘泥于地理位置。接下来的“亦复无南北,亦复无高卑”进一步强调了这种心境的平等和超脱。诗人真正感到快乐的原因在于“何以乐东溪,溪月初生时”,那初升的溪月给他带来了宁静与启示。最后两句“乘流观我生,月庭长相随”则寓言般地表达了诗人随流水而观照自我生命,月亮如同他的心灵伴侣,始终陪伴在侧,体现了诗人与自然和谐共处的意境。整体上,这首诗展现了诗人淡泊名利、追求内心平静的禅意生活态度。
不详
少师事陈献章。弘治十八年进士,授编修。历南京国子监祭酒,南京吏、礼,兵三部尚书。在翰林院时与王守仁同时讲学,主张“随处体认天理”,“知行并进”,反对“知先行后”,与阳明之说有所不同。后筑西樵讲舍讲学,学者称甘泉先生。卒谥文简。著有《心性图说》、《格物通》、《甘泉集》等
澄心万泉渊,因过仲子园。
时方尚桔槔,抱瓮胡独然。
智或忧不足,愚或有馀欢。
变理畦蔬外,生生对无言。
本自得心性,难为世人传。
艺葵复艺葵,艺葵当前轩。
葵心向我赤,我心与葵新。
何以与葵新,维以美灵根。
心心同向日,君家多荩臣。
在天成星象,在地成石形。
谁能参两间,可住星石亭。
是形有聚散,本心无来去。
如何夜半心,又挂安成树。