述行言情诗(其二十一)

老聃贵知希,庄周识齐物。

山渊故应平,精象藏恍惚。

因知在矢溺,居然返冥极。

安知临牢豕,终为祝宗絷。

形式: 古风

鉴赏

这首诗是明代祝允明的《述行言情诗(其二十一)》,主要探讨了道家哲学中的思想。首句提到老子重视知常而避离稀有,庄子则理解万物齐一的概念。接下来,诗人通过“山渊故应平,精象藏恍惚”表达了自然界的平衡与神秘莫测,暗示了道家追求的无为而治和超然境界。

诗中“在矢溺”象征日常生活的琐碎,而“居然返冥极”则意味着超越世俗,回归到宇宙的本源状态。然而,诗人以“安知临牢豕,终为祝宗絷”作结,提出了疑问:我们怎能预知看似平凡的事物,如猪被关在栏中,最终也可能成为祭祀的牺牲品,寓意人生无常,命运难测。

整体来看,这首诗融合了道家的哲理和对人生的深刻洞察,寓言式地表达了诗人的人生观和对世事的感慨。

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祝允明(明)

成就

不详

经历

因右手有六指,自号“枝指生”,又署枝山老樵、枝指山人等。汉族。他家学渊源,能诗文,工书法,特别是其狂草颇受世人赞誉,流传有“唐伯虎的画,祝枝山的字”之说。祝枝山所书写的“六体书诗赋卷”、“草书杜甫诗卷”、“古诗十九首”、“草书唐人诗卷”及“草书诗翰卷”等都是传世墨迹的精品。并与唐寅、文徵明、徐祯卿齐名,明历称其为“吴中四才子”之一。由于与唐寅遭际与共,情性相投,民间流传着两人的种种趣事

  • 号:枝山
  • 籍贯:长洲(今江苏苏州)
  • 生卒年:1460—1527

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述行言情诗(其二十二)

昔在杕膝下,拊顶称佳儿。

珠凤已验文,棋虎亦彰奇。

所企自有立,名位岂足期。

自从胜簪弁,颠隮逢百罹。

握志壮室馀,荐名仅乡司。

逸足远市肆,永愧英贤规。

形式: 古风 押[支]韵

述行言情诗(其二十三)

浮名虽或就,夙尚乃弥坚。

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英游并汇征,予犹畏争骞。

兹辰更不伸,蚇蠖盘黄泉。

因知随时义,圣谟固昭然。

形式: 古风 押[先]韵

述行言情诗(其二十四)

戋戋抱微禀,自拟犹蓱蓬。

企瞻先哲民,终羞绝萝松。

追随不越群,胡足为不同。

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苟无反躬术,何以禦诸凶。

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形式: 古风

述行言情诗(其二十五)

斯人各有尚,沉潜与高明。

伊予独坦荡,未解怀戚营。

既不毕狂狷,安得遂中行。

所睹恒廓如,万有通一平。

泰嵩輶如毛,瞳眴已千龄。

不知要其终,得丧将焉徵。

形式: 古风